王安石的《身闲》是一首充满闲适意趣与个人哲思的佳作。以下是对这首诗的详细赏析：
首联：身闲宜晚食，岁晏忌晨兴
- “身闲宜晚食”：此句表达了诗人认为在身体闲适的状态下，更适合晚些时候用餐。这既是一种生活方式的描绘，也隐含着一种悠然自得的生活态度。
- “岁晏忌晨兴”：岁晏即年末，这里指的是年老之时。诗人指出，随着年岁的增长，早晨起床会带来不必要的疲劳和不适，因此不宜早起。这既是对老年人生活习性的准确刻画，也透露出诗人对岁月流逝的感慨。
颔联：人自嘲便腹，吾方乐曲肱
- “人自嘲便腹”：便腹，指腹部饱满，常用来形容人食量大。诗人自嘲自己食量过大，导致腹部凸起，这是一种幽默的自嘲，也显示了诗人不拘小节的性格。
- “吾方乐曲肱”：肱，指胳膊。此句表达了诗人乐于在闲暇时抚肘弄琴，享受音乐带来的愉悦。这既是对音乐之爱的表达，也是诗人闲适生活的一种体现。
颈联：睡蛇虽不去，梦虺已无凭
- “睡蛇虽不去”：睡蛇，比喻心中的烦恼或杂念。此句表达了尽管内心的烦恼依然存在，但诗人已经能够坦然面对。
- “梦虺已无凭”：虺，一种毒蛇。此句指梦中的毒蛇已经不再令人恐惧，暗示着诗人对于过去的回忆和梦境的虚无感。这既是对梦境的哲思，也体现了诗人内心的平和与超脱。
尾联：寄语中林客，思禅病未能
- “寄语中林客”：中林客，指隐居山林的人。诗人将自己的思念寄托给隐居山林的客人，表达了对他们生活的向往。
- “思禅病未能”：思禅，指对禅修的思念。病未能，指未能实现禅修之愿。此句表达了诗人对身心修行和禅修的向往和思念，但由于某种原因，禅修之路并未能够实现。这既是对个人修行的遗憾，也透露出诗人对更高精神境界的追求。
总体评价
《身闲》以简约的语言表达了诗人对闲适生活、音乐和禅修的向往。诗中蕴含着对人生意义、梦境和修行的思考，展现了王安石独特的生活态度和情感表达。这首诗不仅体现了诗人晚年的闲适心境，也透露出他对生命本质和人生哲理的深刻洞察。
