和裴仲谟摘白须行

仲将题凌云，比讫须尽白。陆展媚侧室，星星染为黑。人生如寄耳，况复形与色。泽壑藏山舟，夜半输有力。厖眉三不遇，已矣何所惜。二毛赋秋兴，自爱颇姑息。闻诸古竺乾，毛发因地得。数穷反其本，蝼蚁得而食。妙年光可鉴，烱若鸦羽戢。映梳渐萧肃，变化了无隙。所以梵志云，昔人已非昔。皤然君勿笑，子羽以貌失。信美如客儿，终剪施摩诘。我作白须行，而得养生术。

译文

这些是富有深刻寓意的诗句，翻译如下：

仲将（古人名）题字于凌云之上，到了结尾须发全变白。陆展（古人名）的侧室因为染上了颜色，星星点点变黑。人生就像短暂的寄居，更何况身体和容貌。像山舟藏于深泽之中，到了半夜变得有力。眉宇之间蕴藏力量却三次未遇良机，罢了，还有什么可珍惜的。二毛（头发变白）的诗赋写秋意盎然，自己偏爱安静而适度。听说自古印度传来的说法，人的毛发因地域不同而有所得。如果命运不佳则回归根本，就像蝼蚁所得的食物一样。青春年华的光彩可以照耀人心，如同乌鸦的羽毛一般光洁。照镜子时逐渐变得萧然，容貌的变化没有丝毫间隙。因此梵志（古代僧人）曾说，人们已经不是昔日的自己。白发苍苍的君子不要嘲笑，子羽（古人名）曾因容貌而失去机会。你依然美丽如客儿（古人名），最终会修剪并恢复如摩诘（唐代诗人王维）般的容貌。我写下了白须的经历，找到了养生的方法。

这些诗句富有哲理，表达了对人生、时间、自然以及容貌变化的深刻思考和体验。

赏析

秦观的《和裴仲谟摘白须行》是一首富有哲理意味的诗歌，通过与友人裴仲谟的对话或想象，探讨了人生短暂、形貌无常以及对待这些自然变化的应有态度。下面是对这首诗的详细赏析：

开篇引入：
- “仲将题凌云，比讫须尽白。”以裴仲谟（假设或借指）题写凌云之志，却发现自己胡须已全白的故事开篇，点出了岁月无情、人生易老的主题。
- “陆展媚侧室，星星染为黑。”引用了另一个典故（可能是虚构或化用），说明有人为了保持青春形象，不惜染黑白发，进一步强化了对外表的重视与无奈。
人生哲理的抒发：
- “人生如寄耳，况复形与色。”直接表达了人生短暂如寄居，形貌更是转瞬即逝的观点，奠定了全诗对生命本质的深刻思考。
- “泽壑藏山舟，夜半输有力。”用比喻说明万物都在不断变化中，就像山中的舟船会被水泽和山谷隐藏，而时间的流逝则是最强大的力量，无人能敌。
个人遭遇与感悟：
- “厖眉三不遇，已矣何所惜。”以古代士人多次不遇明主的典故，表达了对个人命运的无奈和对名利的淡泊。
- “二毛赋秋兴，自爱颇姑息。”提到自己（或泛指）已生白发，但仍自我宽慰，体现了对生命老去的接受与自我调适。
佛教思想的融入：
- “闻诸古竺乾，毛发因地得。”引入佛教观念，认为毛发等身外之物皆由因缘际会而生。
- “数穷反其本，蝼蚁得而食。”用佛教的“数尽则灭，归于本源”思想，说明万物最终都将回归自然，连蝼蚁都能分享这一归宿。
对青春与老去的反思：
- “妙年光可鉴，烱若鸦羽戢。”回忆青春时的光彩照人，如同乌鸦羽毛般闪亮。
- “映梳渐萧肃，变化了无隙。”描绘随着年龄增长，形象逐渐衰老的过程，强调这种变化是连续不断的。
- “所以梵志云，昔人已非昔。”引用佛教经典中的话，说明人都是会变的，过去的自己已不复存在。
结尾的宽慰与豁达：
- “皤然君勿笑，子羽以貌失。”用古代因貌丑而被轻视但最终成就大事的典故，告诫不要以貌取人。
- “信美如客儿，终剪施摩诘。”即使年轻时再美，也终会老去，如同王维（摩诘）晚年剪去须发一样。
- “我作白须行，而得养生术。”以自嘲的方式结尾，表明自己在写作这首诗的过程中，也领悟到了关于生命和养生的真谛。

整首诗通过丰富的典故、生动的比喻和深刻的哲理，展现了秦观对人生短暂、形貌无常的深刻认识，以及在此基础上形成的豁达与自我调适的态度。它不仅是对个人老去的感慨，更是对生命本质的深刻思考，充满了人文关怀和哲学意味。