漫郎
元公机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。
自呼漫郎示真率，日与聱叟为嬉遨。
是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀。
百里不闻易五羖，三士空传杀二桃。
心知不得载行事，俯首刻意追风骚。
字偕华星章对月，漏泄元气烦挥毫。
猗玕春深茂花竹，九疑日暮吟哀猱。
红颜白骨付清醥，一官于我真鸿毛。
乃知达人妙如水，浊清显晦惟所遭。
无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃。
元公才智高超如同天然所赋予，是中兴的贤士俊彦中的佼佼者。他自称为漫郎，表现出真诚直率的态度，每天与老年人一起嬉游。当时，流星陨落不久，关辅地区动荡不安，百姓生活困苦。百里之地没有听说有易五羖的贤能之士，三士空传杀二桃的故事。虽然心知不能载入史册流传后世，但他仍然低头致力于文学创作，追求风骚之美。他的诗作与华星章相对照，如月之辉映星辉，作品充满了生命力，展现出独特的艺术风格。在春天里，他赞美花竹茂盛的景象；在黄昏时分，他吟咏哀猿之声。他举杯畅饮清酒，面对生与死置之度外，认为官职对他来说微不足道。这才知道胸怀豁达的人胸怀如水一般随和，他们遇到清浊显晦只是随机应变而已。即使不能时时得到俸禄也可以隐居山林，不必一定到偏僻的深山老林去隐居遁世。
秦观的《漫郎》是一首充满深意与哲思的诗歌，通过对一位名为“漫郎”的人物形象的描绘，展现了诗人对于人生、仕途以及隐逸态度的独特见解。下面是对这首诗的详细赏析：
首四句：“元公机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。自呼漫郎示真率，日与聱叟为嬉遨。”开篇即高度赞扬了“元公”（漫郎）的智慧与见识，认为其远超当时中兴时期的众多才子。漫郎自称“漫郎”，以此表达其真率不羁的性格，并常与那些看似古怪（聱叟）的人为伍，享受生活的乐趣。
次四句：“是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀。百里不闻易五羖，三士空传杀二桃。”这四句反映了当时的社会背景，即外患初平（胡星殒），但国内仍动荡不安（关辅扰扰犹弓刀）。在这样的环境下，贤能之士（如五羖大夫百里奚）难以被重用，而权谋斗争（如三士杀二桃之事）却屡见不鲜。
再四句：“心知不得载行事，俯首刻意追风骚。字偕华星章对月，漏泄元气烦挥毫。”漫郎深知自己在现实政治中难以施展抱负，于是转而致力于文学创作，追求风骚（指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，代表古代文学的高峰）之境。他的文字如同璀璨的星辰与明月相映，创作时灵感如泉水般涌现，挥毫泼墨，不遗余力。
又四句：“猗玕春深茂花竹，九疑日暮吟哀猱。红颜白骨付清醥，一官于我真鸿毛。”这里用“猗玕”（美玉，比喻高洁）和“九疑”（传说中的山名，常用来象征遥远或神秘之地）等意象，描绘了一个超脱尘世的隐逸环境。漫郎在这样的环境中，对过往的荣辱（红颜白骨）付之一笑，以美酒（清醥）相伴，视官位如鸿毛般轻贱。
末四句：“乃知达人妙如水，浊清显晦惟所遭。无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃。”诗人通过漫郎的形象，表达了对于真正通达人生哲理者的看法：他们像水一样灵活多变，无论环境如何（浊清显晦），都能适应并找到自己的生活之道。因此，即使有机会获得官禄，也可以选择隐居，不必非要去深山老林（龛岩）逃避现实。
综上所述，《漫郎》不仅是对一位个性鲜明、超脱世俗的人物形象的刻画，更是秦观借以抒发自己对于人生、仕途及隐逸态度的深刻思考。诗中既有对现实的不满与批判，也有对理想生活的向往与追求，展现了诗人复杂而深刻的内心世界。