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和程给事赟阇黎化去之什

风流云散越王城,珍重阇黎愿力成。 不使邓尼惊倒化,只教白傅叹先行。 早因妙契窥曹洞,竟以清芬继肇生。 回首中庭旌骑散,月华还可一方明。

译文

昔日的风流已经像云一样消散在越王城的上空,我特别珍惜这次的修行机遇。但我不能让高僧丹墀只满足于令杜甫惊奇道佛祖释迦牟尼的白象投胎转世投胎成佛的传说,也要让他看到白居易和元稹所感叹的佛法深奥精深。我早因妙契与曹洞宗派相契合,最终继承发扬了佛教的清静芬芳。回首庭院中旌旗骑士已经散去,只有月亮的光辉依旧明亮照耀在一方。

赏析

《和程给事赟阇黎化去之什》是宋代著名词人秦观创作的一首七言律诗。秦观,字少游,又字太虚,号淮海居士,是北宋时期著名的文学家,与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。他的作品以婉约细腻、情感丰富而著称。下面是对这首诗的赏析:

首联“风流云散越王城,珍重阇黎愿力成”以“风流云散”形容世事无常,人事变迁,而“越王城”则可能是一个具体的地点,也可能象征着某种历史或文化的背景。阇黎,即佛教僧人,这里可能指的是某位德高望重的僧人。“珍重阇黎愿力成”则表达了对这位僧人修行成果的尊重和珍视。

颔联“不使邓尼惊倒化,只教白傅叹先行”中,邓尼和白傅可能是指历史上的两位人物,或者是某种象征。这两句诗通过对比,表达了诗人对某种境界或成果的追求,即不希望像邓尼那样因惊讶而失去定力,而希望像白傅那样能够赞叹并先行一步。

颈联“早因妙契窥曹洞,竟以清芬继肇生”中,“曹洞”是禅宗的一个流派,这里可能指的是某种禅理或修行方法。“妙契”则是指与禅理的契合。“清芬”则可能指的是诗人的才情或品德。“竟以清芬继肇生”则表达了诗人希望通过自己的努力和修行,能够继承并发扬某种优秀的传统或精神。

尾联“回首中庭旌骑散,月华还可一方明”中,“中庭旌骑散”可能形容的是某种繁华落尽、人事已非的景象。“月华还可一方明”则表达了诗人对未来的希望,即使世事变迁,但仍有光明和希望存在。

整首诗通过描绘世事无常、人事变迁的背景,表达了诗人对某种境界或成果的追求和珍视,同时也表达了对未来的希望和期待。秦观的诗歌以情感细腻、意境深远而著称,这首诗也不例外。通过巧妙的比喻和象征,诗人将自己的情感和思想融入诗中,使读者能够感受到他内心的波动和追求。

以上是对《和程给事赟阇黎化去之什》的赏析,希望能够帮助您更好地理解这首诗的内涵和意义。

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