白虎行
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
太阳暗淡无光，火乌鸦飞舞，乌云崩塌，电闪雷鸣，秦始皇怒视着百姓。他烧书灭国，没有空闲的时间，只让将军铸剑佩环。他在玉坛设醮祭天，祈求长生不老，希望自己的统治能够延续万世。然而炼丹却没有得到不死之药，于是他乘船到海上寻找神仙。海中的鲸鱼翻起巨浪，耕种的农民被迫成为士兵，征战沙场。天地间充满了豪猛的气势，如同火焰烟雾，没有人能够解决这巨大的危机。谁最苦呢？是那些为国为民的义士，他们深深地相互支持。渐离击筑高歌，荆卿举杯畅饮，他们谈论着燕丹的故事。他们的剑如霜，胆如铁，离开燕城，望着秦国的月亮。这是天授秦朝的封禅之运，衮龙袍上沾有荆卿的血迹。朱旗降地，白虎死亡，汉皇得知才是真正的天子。
《白虎行》是唐代著名诗人李贺的一首七言律诗，全诗通过丰富的想象和深邃的寓意，表达了对历史、现实以及英雄命运的深刻思考。下面是对这首诗的赏析：
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。 这两句开篇即营造出一种压抑、混乱的历史背景。火乌象征着不祥的征兆，日暗崩腾云则暗示着天象的异变，预示着乱世的到来。秦皇虎视苍生群，用秦始皇的残暴统治来象征当时社会的黑暗与压迫，暗示着对百姓的残酷剥削。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。 这两句进一步描绘了乱世中的景象。烧书灭国，象征着文化的毁灭与国家的覆灭；铸剑佩玦，则揭示了战争频发、将军们忙于征战的情况。这些描绘都反映了社会的动荡不安。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 这两句转向了对长生不死的追求。玉坛设醮，是古人求仙问道的常见方式；一世二世当万年，则表达了统治者对长生不死的渴望。然而，这种追求往往与现实的残酷形成鲜明对比。
烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。 这两句继续描绘求仙问道的艰辛与失败。烧丹未得不死药，说明炼丹求仙并非易事；拿舟海上寻神仙，则揭示了人们为了长生不惜远涉重洋的执着。然而，这些努力最终都未能如愿。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 这两句通过对比海洋的壮阔与百姓的苦难，进一步揭示了战争的残酷。鲸鱼张鬣海波沸，象征着自然界的壮阔与力量；而耕人半作征人鬼，则揭示了战争给百姓带来的深重灾难。
雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。 这两句用焰烟的猛烈来形容英雄的气概，但同时也暗示了英雄们的无奈与悲哀。无人为决天河水，则象征着没有人能够改变这种乱世局面，英雄们的努力最终化为泡影。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。 这两句开始转向对英雄命运的思考。谁最苦兮谁最苦，用重复的句式强调了英雄的苦难；报人义士深相许，则表达了英雄之间深厚的情谊与相互扶持的精神。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。 这两句通过具体的历史人物来描绘英雄的悲壮。渐离击筑、荆卿（荆轲）高歌，是历史上著名的悲壮场景；荆卿把酒燕丹语，则揭示了英雄之间深厚的情感纽带。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 这两句进一步描绘了英雄的勇敢与悲壮。剑如霜兮胆如铁，用霜白的剑光与铁打的胆量来形容英雄的英勇无畏；出燕城兮望秦月，则表达了英雄对敌国的仇恨与对胜利的渴望。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。 这两句揭示了历史的残酷与无情。天授秦封祚未移，说明秦朝的统治仍然稳固；而衮龙衣点荆卿血，则揭示了英雄荆轲刺杀秦王失败后的悲壮结局。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。 这两句以汉皇的胜利来结束全诗，象征着历史的轮回与英雄的陨落。朱旗卓地白虎死，用红旗插地、白虎死亡来象征汉朝的胜利；而汉皇知是真天子，则表达了历史对汉朝统治者的认可与肯定。
《白虎行》通过丰富的想象和深邃的寓意，描绘了一幅乱世英雄悲歌的壮丽画卷。全诗在描绘历史背景、乱世景象、长生追求、战乱之苦以及英雄悲剧等方面都表现出深刻的思想内涵和艺术魅力。李贺以独特的艺术手法和深邃的历史思考，为我们呈现了一个充满悲壮与哀怨的英雄世界。