瑶华乐
穆天子，走龙媒，八辔冬珑逐天回。五精扫地凝云开，高门左右日月环。
四方错镂棱层殷，舞霞垂尾长盘珊。江澄海净神母颜，施红点翠照虞泉。
曳云拖玉下昆山，列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。
八銮十乘，矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云，薰梅染柳将赠君。
铅华之水洗君骨，与君相对作真质。
《瑶华乐》是唐代诗人李贺创作的一首游仙诗，通过瑰丽奇幻的意象和丰富的神话传说，描绘了一幅穆天子升仙游历的壮丽图景，展现了诗人对于超凡脱俗、追求永恒之美的向往。下面是对该诗的详细赏析：
开篇引入神话背景：“穆天子，走龙媒，八辔冬珑逐天回。”首句直接点题，引出穆天子（周穆王）这一神话人物，骑着龙马（龙媒），以八根缰绳驾驭，声音铿锵（冬珑），在天际遨游，营造出一种超越尘世的氛围。
描绘仙境景象：“五精扫地凝云开，高门左右日月环。”此句通过“五精扫地”（象征仙境的纯净无垢）和“凝云开”（云雾散去，显露出仙境的真容），以及“高门左右日月环”（仙境之门被日月环绕），进一步描绘了仙境的宏伟与神秘。
建筑与自然景观的融合：“四方错镂棱层殷，舞霞垂尾长盘珊。”这里用“四方错镂棱层殷”形容仙境建筑的精巧复杂，而“舞霞垂尾长盘珊”则将云霞比作舞动的尾巴，盘旋而下，自然与建筑和谐共生，美不胜收。
神母的容颜与环境的映衬：“江澄海净神母颜，施红点翠照虞泉。”在清澈如镜的江海映衬下，神母的容颜更加超凡脱俗，她以红绿点缀，照耀着虞泉（古代神话中的泉名），增添了画面的灵动与生机。
穆天子下昆仑的盛况：“曳云拖玉下昆山，列旆如松，张盖如轮。”穆天子在云雾和宝玉的环绕中缓缓下降昆仑山，旌旗如松树般挺立，车盖如同巨大的车轮，展现出一种庄严而宏大的场面。
季节转换与车队壮观：“金风殿秋，清明发春。八銮十乘，矗如云屯。”通过“金风”与“清明”的对比，暗示时间的流转与仙境的永恒之美。而“八銮十乘，矗如云屯”则描绘了穆天子车队的庞大与壮观。
宴会与赠物的奢华：“琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云，薰梅染柳将赠君。”仙境中的宴会用琼钟瑶席，甘露为酒，连玄霜绛雪这样的珍奇都不值一提，更欲以薰梅染柳这样的自然之美赠予穆天子，体现了仙境的慷慨与美好。
洗尽铅华，追求真质：“铅华之水洗君骨，与君相对作真质。”最后两句，诗人笔锋一转，表达了超越物质层面的追求，即用洗涤尘埃的“铅华之水”净化心灵，与穆天子共同达到一种纯真无垢、返璞归真的境界。
整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，构建了一个既瑰丽又神秘的仙境世界，不仅展现了诗人对美好事物的追求，也寄寓了对超脱尘世、达到精神自由的向往。李贺以其独特的艺术风格和深刻的哲学思考，使《瑶华乐》成为唐代游仙诗中的佳作。