优范网 诗词网 苦篁调啸引

苦篁调啸引

请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。 伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。当时黄帝上天时,二十三管咸相随。 唯留一管人间吹,无德不能得此管,此管沈埋虞舜祠。

注释

苦篁调笑引:乐府有调笑引。笑,一作啸。 请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四:轩辕,黄帝也。伶伦,《史记》载,黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹于蟹谷,制十二管 ,听鳯鸣以刻十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六。 伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二:昆丘,昆仑山。 当时黄帝上天时,二十三管闲相随:黄帝上天时,《说苑》:"黄帝采首山铜,铸鼎于荆山上,鼎成,有龙垂胡髯,下迎黄帝。" 无德不能得此管,此管沈埋虞舜祠:《风俗通义》载,汉章帝时,奚景于舜祠下得笙与白玉管。

译文

谈谈轩辕氏在当今时事中的重要性。伶伦曾经采集了二十四管竹简来记录和阐释自然世界的运行规律,它从昆吾山上流下气息融入到玄文化中传播元气而形成殷商时代之精髓。黄帝时期伶伦使用竹简制定了音律规则,轩辕则运用它调节天地元气,在黄帝升天之时,二十三管竹简伴随左右。只有一管竹简留在人间流传,只有德行高尚的人才能拥有此管竹简,它深埋在虞舜祠中流传至今。

赏析

《苦篁调啸引》是唐代诗人李贺创作的一首具有浓厚神话色彩和深厚文化底蕴的诗歌。这首诗通过讲述伶伦采竹制律、轩辕黄帝调元气的故事,不仅展现了古代音乐的神秘起源,也寓含了对道德、才能与天赋的深刻思考。下面是对这首诗的详细赏析:

首四句:起兴与神话引入

“请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。”

  • 起兴:诗的开篇即以“请说轩辕在时事”作为引子,直接点出诗歌的主题——轩辕黄帝时期的故事,引发读者的兴趣和好奇。
  • 神话引入:接着,诗人通过伶伦采竹的情节,将读者带入一个神秘而古老的传说之中。伶伦,传说中黄帝时代的乐官,被派遣到遥远的昆仑山(昆丘)采集竹子,准备制作乐器。二十四根竹子的采集,既显示了任务的艰巨,也预示着音乐律制的复杂与完备。
  • 细节描绘:“轩辕诏遣中分作十二”,进一步说明黄帝对音乐的重视,以及伶伦制律的精确与细致。将二十四根竹子分为十二组,为后来的音乐律制奠定了基础。

中四句:音乐与天地和谐

“伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。当时黄帝上天时,二十三管咸相随。”

  • 音乐与律制:伶伦用采集的竹子制作了乐器,并据此确立了音乐的律制,使得音乐能够和谐地反映自然界的规律。
  • 元气调和:轩辕黄帝则利用这些乐器调节天地间的元气,达到天人合一的境界。这里,音乐不仅是艺术,更是沟通天地、调和万物的媒介。
  • 黄帝升天:在黄帝升天的神话中,二十三管乐器(留下一管在人间)伴随他升天,象征着音乐与黄帝的神圣地位以及他对音乐的热爱与依赖。

末四句:人间遗管与道德寓意

“唯留一管人间吹,无德不能得此管,此管沈埋虞舜祠。”

  • 人间遗管:在黄帝升天后,只有一根管子留在了人间,成为珍贵的遗物。这既是对音乐神圣性的强调,也暗示了音乐与人间生活的紧密联系。
  • 道德寓意:“无德不能得此管”,诗人借此表达了对道德品质的重视。只有具备高尚品德的人,才能配得上这遗留在人间的音乐神器。
  • 沈埋虞舜祠:最后,这根管子被埋在了虞舜祠中,虞舜是传说中的圣王,象征着道德与智慧的典范。这一结尾既是对音乐神圣性的进一步强调,也寄寓了诗人对道德、智慧与音乐和谐统一的理想追求。

总结

《苦篁调啸引》通过讲述伶伦采竹制律、轩辕调元气的神话故事,不仅展现了古代音乐的神秘与崇高,更寓含了对道德、才能与天赋的深刻思考。诗人借助这些传说,表达了对高尚品德与音乐艺术的赞美,以及对人与自然和谐共生的理想追求。整首诗意境深远,语言优美,富有哲理性和艺术感染力。

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