帝子歌
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。
山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。
沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
《帝子歌》是唐代诗人李贺创作的一首诗歌，全诗如下：
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。 九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
这首诗通过描绘一幅幅凄清、幽冷的画面，寄托了诗人李贺深沉的哀怨和理想受挫的苦闷。
“洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。”开篇即描绘了一个辽阔而幽冷的洞庭秋夜，明月高悬，凉风习习，大雁南飞，天空倒映在波光粼粼的湖面上，营造出一种清冷、寂寥的氛围。
“九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。”九节菖蒲，传说中的仙草，象征着长生不老，然而此刻却枯死在石上，暗示着长生不老的愿望破灭。湘神弹琴迎帝子的情景，则充满了期待和渴望，但帝子的未至，又使这份期待显得空落落的。
“山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。”山头的老桂树散发着古朴的香气，象征着岁月的流逝和时光的沧桑。雌龙的怨吟，则进一步加深了这种哀怨的氛围，使得洞庭湖水都泛起了寒光，寒意森森。
“沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。”沙浦上，小鱼游弋，白石郎（小神）跟在后面，这是希望的象征，然而帝子并未出现。失望之余，帝子无聊地取来真珠，抛向龙堂，既是对湘神的祈愿，也是对自己命运的无奈和自嘲。
这首诗的主题，表面上是对帝子（湘夫人）和湘神之间等待与失望的爱情故事的描绘，实际上则寄托了诗人李贺仕途不遇、人生悲凉的感慨。李贺在诗中通过湘神对帝子的等待和帝子对湘神的等待，表达了自己对理想受挫、报国无门的苦闷和无奈。
李贺在创作这首诗时，正值他仕途不顺、报国无门之际。他仿照《楚辞》的风格，创作了这首《帝子歌》，以抒发自己内心的苦闷和哀怨。诗中的景物描写和人物刻画都充满了浓郁的情感色彩，使得整首诗显得凄美动人。
《帝子歌》是李贺一首较为难懂但情感丰富的诗歌。通过描绘洞庭秋夜的清冷画面和湘神、帝子之间的等待与失望，诗人寄托了自己仕途不遇、人生悲凉的感慨。这首诗不仅展示了李贺高超的诗歌技艺，也为我们提供了一个了解他内心世界的重要窗口。