优范网 诗词网 河南府试十二月乐词 · 闰月

河南府试十二月乐词 · 闰月

帝重光,年重时。七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。 今岁何长来岁迟,王母移桃献天子。

注释

重光:指后王能继前王功德。古人认为尧与舜、文王与武王为重光之帝。见《书·顾命》并注。 年重时:闰月。 七十二候:一年有二十四个节气,每个节气分三候,共七十二候。 天官:主管天文气象的官。玉琯:玉制的律管。古代以葭莩之灰置于律管内,以测气候。气至,则相应律管内之灰飞去。见《后汉书·律历志》。闰月无律管,无灰可飞,故云“灰剩飞”。 “王母”句:七月七日,西王母来汉宫,以仙桃四枚赠与武帝。事见《汉武外传》。 羲氏、和氏:即羲仲、羲叔、和仲、和叔,古代掌管天地四时的官。迂龙辔:神话中羲和为太阳御车,驾六龙。李贺将二典合而为一。

译文

天帝尊重日月的光华,每年重视时序的更迭。七十二种时令标志依次推移,天官用灰琯测定寒暖变化。今年的时序为何来得长而明年的时序来得迟呢?原来是王母娘娘把蟠桃送给天子享用。

赏析

李贺的《河南府试十二月乐词》是一组描绘一年中各月份节令与景象的诗歌,而其中的《闰月》篇则特别关注了农历中较为特殊的闰月现象,通过丰富的想象和细腻的笔触,展现了唐代文人对天文历法、岁时节令以及皇家仪典的独特理解与浪漫情怀。下面是对这首诗的赏析:

原文

帝重光,年重时。
七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子。

赏析

首句“帝重光,年重时”:开篇即以庄严的笔调点出皇权的威严与时间的尊贵。“帝重光”象征着皇帝的光芒普照四方,强调了皇权的神圣不可侵犯;“年重时”则表达了时间(尤其是与皇权相连的历法时间)的庄重与重要,暗示着闰月的出现也是天意所归,与皇家的历法体系紧密相连。

次句“七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞”:这里引入了古代中国对季节变换的精细划分——“七十二候”,即一年中的气候变化被细致地分为七十二个时段,每个时段对应特定的自然现象或农事活动。诗人通过“回环推”三字,形象地描绘了时间循环不息、四季更替的规律。而“天官玉琯灰剩飞”则借用了古代天文观测和节气判断的传统,玉琯是古代用于测候节气变化的乐器(或象征),其灰烬的飞散预示着节气的转换,此处特指闰月的判断,可能是通过天文观测得出的结果,体现了古人对天文历法的精准掌握。

末两句“今岁何长来岁迟,王母移桃献天子”:这两句转向了对闰月带来的时间感受的描绘以及对皇家庆典的想象。“今岁何长来岁迟”表达了由于闰月的加入,使得这一年似乎比往常更长,而紧接着的下一年则似乎来得更晚,这种时间感的微妙变化,既体现了诗人对时间流逝的敏感捕捉,也隐含了对宇宙秩序的敬畏。最后,“王母移桃献天子”一句,引入了神话元素,王母娘娘是道教中的至高女神,常赐仙桃以象征长生不老;这里用王母献桃给天子,不仅是对帝王万寿无疆的美好祝愿,也寓含了对国家长治久安、岁月静好的期盼,同时也为全诗增添了一份神秘与浪漫的色彩。

综上所述,李贺的《河南府试十二月乐词 · 闰月》通过融合天文历法、岁时节令、皇家仪典与神话传说,展现了诗人对自然规律的深刻洞察和对皇权的崇高敬意,同时也寄托了对国泰民安、岁月绵长的美好愿望。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵,成为了唐代文学中一颗璀璨的明珠。

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