这是关于西凉乐舞的描绘和叙述。大致的翻译如下：
西凉乐舞中，戴着假面的胡人表演着假狮子。木雕的狮子头配上丝织的尾巴，用金镀的眼睛和银制的牙齿装饰。狮子舞动毛发，摆动双耳，仿佛从遥远的流沙之地来到人间。两个紫色胡须、深目高鼻的胡人儿子在前方鼓舞跳跃，做出致辞状。他们应像凉州尚未陷落的时候，安西都护威风凛凛地进入的场景。然而突然间，他们云游得知新的消息，安西的道路已经断绝，无法回归。
狮子上的胡人泪流满面，不知是凉州陷落还是不知情的缘故。狮子回头向西望，发出一声哀吼，观众无不动容。贞元时期的边将喜爱此曲，醉坐观看仍觉不足。在宴会上为了款待宾客和犒劳将士而表演此舞，狮子和胡儿的形象常在他们眼前。
有一个七十岁的士兵，看到表演《凉州》时，低着头哭泣。他哭完后，向将军坦言，身为臣子，看到主君忧虑、国土沦丧，自己内心深感耻辱。自从天宝年间兵戈四起，犬戎族日夜侵吞西部领土。凉州陷落已有四十年，河陇被侵占七千里。曾经的安西万里疆域，如今边防只在凤翔。边境上屯驻的十万士兵，却只能饱食温衣闲度日。
凉州的遗民心碎欲绝，将官和士兵也无意收复失地。皇帝每每思及此，心痛不已。将军想说什么却感到羞愧。然而如今仍然观看西凉乐舞，取乐寻欢并不感到愧疚。即使他们没有智慧和力量去收复失地，也忍心把西凉的舞蹈当作娱乐来观赏。
这段文本描绘了一个乐舞场景及其背后的历史故事和情感。它反映了人们对战争的痛苦记忆、对失地的深深忧虑以及对乐舞表演复杂情感的交织。
《新乐府·西凉伎》是唐代诗人白居易创作的一首诗，这首诗以“西凉伎”为题，实际上是对当时边疆形势的深刻反思和讽刺。
诗的开头部分描绘了“西凉伎”的表演场景：用木头雕刻成的狮子头部，用丝绸制成的尾巴，金色的眼睛，银色的牙齿，毛发舞动，耳朵摆动，仿佛是从遥远的地方万里而来。这种描述生动形象，但同时也隐含着一种夸张和荒诞，暗示了边疆局势的复杂与动荡。
接下来的诗句，诗人通过对比，表达了对边疆形势的忧虑。他提到了凉州陷落前的情景，那时安西都护府还能够进贡，而如今则因为战乱无法再这样做。狮子回首西望，似乎在表达一种哀伤和无奈。这一段通过对狮子的描写，表现了诗人对国家命运的深切关怀。
在接下来的部分，诗人进一步刻画了边疆的现状。贞元年间，边将们沉溺于歌舞升平之中，甚至在宴会中观赏这种表演，完全不顾及国家的危难。一位年逾七十的老兵看到这种表演，不禁泪流满面，他回忆起从前的战争岁月，感叹现在的和平与繁荣只是表面现象，而真正的危机却潜伏在边境。
接着，诗人回顾了自天宝年间以来的历史，指出由于长期的战乱，不仅凉州被侵占，而且河西走廊也被敌人占领，大片土地丧失。他强调，尽管皇帝对此感到痛心疾首，但将军们却因无能而感到羞愧。这反映了当时社会上的一种普遍情绪：对于国家的衰败和领土的丧失，人们既感到痛心，又感到无奈。
最后，诗人指出，尽管国家面临着严重的危机，但统治者仍然沉迷于享乐之中，甚至将原本用来警醒人们的“西凉伎”变成了娱乐的工具。这种行为不仅是对历史的不尊重，也是对现实问题的忽视。诗人以此表达了他对当时社会风气的不满，以及对国家未来的深深忧虑。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思，揭示了边疆形势的严峻性和统治阶层的腐败无能，同时也反映了诗人对国家命运的深切关注。
