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放言五首·其四

谁家宅第成还破,何处亲宾哭复歌? 昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地,东海何曾有定波。 莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?

注释

宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。 炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。 “北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’” “莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。

译文

谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来? 昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。 北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪? 不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?

赏析

《放言五首·其四》是唐代著名诗人白居易所作的一首诗。这首诗通过对比和反问的方式,揭示了人生的无常和社会的变迁,表达了作者对于世事变迁的深刻思考。

“谁家宅第成还破,何处亲宾哭复歌?”这两句诗描绘了人生无常的主题,无论是富贵还是贫穷,都有可能经历兴衰。宅第从建成到破败,亲朋好友由相聚欢歌到离散哀哭,都反映了世事的变幻无常。诗人用“谁家”、“何处”这样的疑问词,引人深思,暗示着人生中的变故和无奈。

“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。”这两句进一步描述了人生的起落。昨天还在炙手可热的地位上,今天却只能在门外张罗。这反映了社会地位和个人境遇的快速变化,以及人们对于这种变化的无力感。诗人以简洁的语言,刻画出一种鲜明的对比,使得读者能够感受到这种变化带来的冲击力。

“北邙未省留闲地,东海何曾有定波。”这两句诗运用了典故,北邙指的是洛阳北部的邙山,古代贵族多葬于此;东海则常常用来形容广阔的海域。这两句诗的意思是说,即使是贵为皇室贵族,死后也难逃荒凉之地;而东海的波涛,永远不会平静。这里诗人借用了两个典故,来表达人生无常、世事难料的主题。北邙作为古代贵族的墓地,象征着权力和地位,但即使如此,也无法避免被遗忘的命运。而东海的波涛,则象征着时间的流逝和自然的力量,无论人类如何努力,都无法改变自然规律。

“莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?”最后两句是对全诗主题的总结。诗人告诫人们不要嘲笑那些贫穷的人,也不要过分炫耀自己的财富。因为最终,无论是贫穷还是富有,都会化为枯骨,归于尘土。这不仅是对物质追求的一种讽刺,也是对人生终极意义的深刻反思。

总体来看,这首诗通过对宅第兴衰、亲朋聚散、社会地位变化以及自然现象的描写,表达了诗人对于人生无常和社会变迁的深刻思考。诗中蕴含的哲理和情感,使得这首诗具有很高的艺术价值和思想深度。