捆绑俘虏的人哪，你们又捉住那些被抓服的俘虏，他们耳穿面破被驱赶着进入长安的秦地。天子可怜不忍处斩，下诏要把他们流放到东南的吴郡和越郡。身着黄衣的小吏们录下他们的姓名，押送出长安乘驿车而行。他们身带金创而面颊干瘠，扶病徒行一天仅至一驿站。清晨就餐后便口渴得费酒菜，夜间住宿时身上发出腥臊气味污浊床席。有的人忽逢流水而回忆起故土交河（地名），情不自禁与同伴齐声悲歌。其中有一俘虏对同伴说，你们的痛苦还没有我多哩！同行的人就询问其中的缘故。此人欲吐还咽哽气堵喉，断断续续倾诉：“我原籍凉州，自安史之乱陷没吐蕃已经整整四十载了。吐蕃只许我在正月十五穿起汉家的衣裳，即使那样收拾装束，又怎能把悲伤的心收起来呢？我暗中下决心寻找逃归的机会，瞒着妻儿偷着准备行装，并暗中设想着逃离路线。唯恐回去得太晚了以致不能再返回故乡。但吐蕃守兵严密防备如鸟不飞时那样戒备森严，我还是冒着死罪逃奔回来。我昼夜兼程经过大漠时，正是乌云遮月风沙怒吼的恶劣天气。我既躲避严寒又防备追兵偷渡过黄河偷渡过黄河后夜间结冰很薄的地方。正当我庆幸脱离险境时，突然听到汉军的战鼓声，于是我冲出隐蔽的地方上前再拜欢迎回归汉朝。”巡察的骑兵不懂他讲的汉语认为他是逃回的蕃人缚送往将军处问罪加以惩治绑缚了游骑听了经过向将军说明实情将军才知道他原来是朝廷辖境内的良民故释放了他的捆缚让他去东南卑湿地带服役并定不会优待他给他一点照顾了。想到这些他抬头向苍天诉说满腹怨情为了生活苦辛役而从外地来可谁知自己的乡关亲人等今在哪里安身又在何处自己还在战火硝烟之中不忘乡愁浓于吐蕃国土这几年如同一场大梦烽火中有几个人还有安生一天了呢想念着自己的故土见到人来不由哽咽无语为自己虚度辛苦时光哀痛谁有我这种心酸羁谴异域后又远徙他乡的痛苦呢？捆绑俘虏的人哪你们之中我最为辛苦啊！自古以来这种冤屈不应该出现我却落得被囚禁是汉朝心是汉语却要跟从吐蕃是何道理？
白居易的《新乐府·缚戎人》是反映边疆民族问题的一首诗。这首诗通过描述一个被俘虏的戎人从被俘到回归的艰难过程，表达了作者对边疆民族问题的深切关注和对战争残酷性的反思。
诗的开头，“缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。”直接点明了诗的主题：一个戎人被俘后，被迫离开故土，被驱赶到中原地区。这种场景在唐朝边疆民族政策下并不少见，反映了当时边疆冲突频繁，民族矛盾尖锐的社会现实。
“天子矜怜不忍杀，诏徙东南吴与越。”这里的“矜怜”体现了皇帝的仁慈，但这种仁慈并没有改变这个戎人的命运。他被迁徙到东南地区，远离家乡，过着艰苦的生活。“黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。”这些细节描写，生动地展现了被俘戎人在迁徙过程中的艰辛。
“身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。”这一句写出了戎人身受创伤、身体虚弱的状态，以及迁徙途中的艰难。接下来的几行诗描述了戎人在旅途中的生活状态，包括饮食起居、心理变化等，这些细节都深刻地表现了戎人的痛苦。
“忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。”这一段通过回忆故乡的河流，引发了戎人的思乡之情。紧接着，“其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。”一句，揭示了戎人内心深处的痛苦，表达了他们对生活的无奈和对未来的绝望。
“自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。”最后一句是对全诗的总结，表达了诗人对边疆民族问题的深刻反思。诗人认为，这种悲剧性的情景自古以来就存在，而戎人作为异族，在汉地生活却依然保留着自己的文化传统，这种身份认同的困境，使得他们的处境更加复杂和悲惨。
总之，《新乐府·缚戎人》是一首充满人文关怀的作品，通过对个体命运的描绘，反映了边疆民族问题的复杂性和深刻性。
