送僧方及南谒柳员外

昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空蒙。幽响滴岩溜，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。忽忆吴兴郡，白蘋正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐。

注释

昔事：一作“昔日”。扳祝融：一作“攀祝融”。图穹崇：一作“而穹崇”。耸峭绝：一作“崇峭绝”。狙公：一作“猿公”。按狙公宜斥赋芧者，而《越绝书》有猿公。张平子赋《南都》，有“猿父长啸”之句。繇是而言，谓猿为公旧矣。宵焰红：一作“烧焰红”。

译文

以前去庐山很远，精舍建在虎溪的东面。朝阳照耀着瀑布流水，楼阁掩映在彩虹之中。远望使人生羡的是天上浮游的行云，抖动衣裳好像秋天枯萎的蓬草随风摇曳。精舍旁边的房屋掩闭在青松明月之间，令人思念遥远的江边吹来的熏风。古寺在头陀峰下历经风雨，奇峰挺拔耸立在祝融附近。南行登上小桂岭上，回头翘望远方塞北飞来的鸿雁。衣袍后背藏着文章，自己说是学雕虫小技。见到榆树就想到古时刻木立断的故事，见到覆篑就想把山峰堆高加大。远离郡守坐处有许多空闲时间，作诗拜访寺院禅宫。石门山巍峨高耸、峭壁断绝，竹林寺院深藏空中显得幽深朦胧。岩间传来滴水的声音幽咽细响，阳光下百草野花散溢芳香。海上云雾环绕好像飓风来临前的预兆，山果如同被猴王所占有。忽然想起吴兴郡的风景来，白苹水草正长得茂盛葱茏。愿到那里尽情领略大自然的风景文化气息，就如同登上华山的绝顶和嵩山的远峰。桂水一带的夏季波澜迅猛异常，火山夜间燃烧的野火明亮如霞虹红光照空之中映出一缕缕烟气霓虹般漂入天空不要认为我这样艰苦勤奋笔耕只有苦劳而没有什么作为不精通吟诗作赋成为文雄一类的人将来有那些慧眼识才的人一定能看出你像焦爨琴中的孤桐一样非同凡响的人才是出类拔萃的栋梁之才。

赏析

《送僧方及南谒柳员外》是唐代诗人刘禹锡创作的一首送别诗，通过细腻的景物描绘和深刻的情感抒发，展现了诗人对方及和尚南行谒见柳员外的深情厚谊，同时也寄托了诗人对友人未来旅程的美好祝愿及自己对方及才华的赞赏。下面是对这首诗的详细赏析：

开篇回忆与景物描绘

昔事庐山远，精舍虎溪东。 诗的开篇即回忆往昔，提到庐山及其东侧的精舍（寺庙），虎溪作为庐山的一处名胜，常被用来象征隐逸与高洁，这里营造出一种超脱尘世的氛围。
朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。 朝阳映照下的瀑布，楼阁间若隐若现的彩虹，构成了一幅壮丽而神秘的自然画卷，既展现了庐山的自然美景，也暗示了方及和尚修行环境的清幽与神圣。

游历与思念

骋望羡游云，振衣若秋蓬。 通过游云的自由飘荡和秋蓬的随风摇曳，表达了方及和尚对自由生活的向往和对过往生活的留恋。
旧房闭松月，远思吟江风。 回到现实，旧居已闭，松月相伴，而远方的思念则随着江风飘荡，表达了诗人对方及和尚的深切怀念。

旅途展望与友人才能

古寺历头陀，奇峰扳祝融。 描述了方及和尚将经历的旅途，包括古寺、头陀（修行者）和奇峰，祝融则借指南岳衡山，象征着旅途的艰辛与壮丽。
衣裓贮文章，自言学雕虫。 方及不仅修行高深，还擅长文学，这里的“雕虫”是自谦之词，实则赞美其文学才华。
抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。 用庄子《逍遥游》中“抢榆枋而止”的典故，表达方及虽暂时栖息于小处，但心怀高远，志向不凡。

设想南行情景与期望

南登小桂岭，却望归塞鸿。 描绘了方及南行的路线，同时以归雁象征对北方的思念，表达了对友人的不舍。
石门耸峭绝，竹院含空蒙。 设想南方寺庙的景象，石门陡峭，竹院幽静，充满了神秘与静谧。
幽响滴岩溜，晴芳飘野丛。 细腻的景物描写，岩泉滴落的声音，野花的芬芳，营造了一个清新自然的意境。

结尾的祝愿与哲理

勿谓翻译徒，不为文雅雄。 鼓励方及不要因为从事翻译工作而忽视自己的文学才华，认为翻译同样可以成就文雅之雄。
古来赏音者，燋爨得孤桐。 借用古代典故，说明真正懂得欣赏音乐（或文学）的人，能在平凡中发现非凡，如同从烧焦的柴火中发现珍贵的桐木琴。

总结

整首诗通过丰富的想象和细腻的笔触，不仅展现了诗人对方及和尚南行的深切关怀和美好祝愿，还通过自然景观与人文情感的交织，传达了诗人对友人才华的认可与赞赏，以及对人生哲理的深刻思考。诗中既有对过去美好时光的怀念，也有对未来旅途的展望，情感真挚，意境深远，是一首富有哲理性和艺术性的送别佳作。