送华山隐归西湖
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？
金铜移盘露满天，琪树离离人不采。
轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。
青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。
珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。
修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。
九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。
山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。
闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。
欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。
翻译：道士求仙到了茫茫沧海之地，曾经金碧辉煌的十二城楼如今在何处呢？神仙世界宛如明亮的月亮露满天，灿烂的琼林琪树尽管美妙却未曾被人采摘。轩辕高耸处黄帝居住的圣明宫阙所在，众多的神仙在其左右来回奔走。在青牛谷口迎候祥瑞之气弥漫紫雾的霞光，在白鹤洞中获得传言载着书籍信息的白鸟来迎接客人。鸣声响动的玉环宛若远古的星斗与环佩交错闪耀，而宫廷深幽如同云雾缭绕。留着漆一般长须的古代仙人仿佛出现，玉树般的身姿和秋水般的眼神相映生辉。他们似乎穿越了九重天门，最终决定离开高峻之地回到江湖，种植兰芷香草。山头上的宫殿在微风中摇曳，玄猱飞舞其间松枝如千尺高鹤立于其中。道士在静室中诵经，钟声磬音回响，石壁上题写的诗句被苔藓覆盖着。他们想向君王乞求俸禄以供养修行，准备好行装随时准备跟随君王左右。
《送华山隐归西湖》一诗，以其瑰丽奇幻的笔触，描绘了一幅超脱尘世、向往自然的隐士归隐图景，字里行间流露出对隐逸生活的无限向往与赞美。
开篇“方士求仙入沧海，十二城楼定何在？”以方士寻觅仙山楼阁的传说入手，设置了一个关于仙境是否存在的疑问，既勾起了读者对神秘仙境的好奇，也为全诗铺设了一层神秘色彩。接着，“金铜移盘露满天，琪树离离人不采。”通过描绘仙宫中金盘承露、琪树葱郁却无人问津的景象，进一步渲染了仙境的清冷与超然。
随后，诗人笔锋一转，将镜头拉向更为宏大的场景：“轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。”黄帝端坐其上，群仙环绕，展现了一幅庄严而又祥和的仙界朝圣图。而“青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书”两句，则借用了老子出函谷关、仙鹤传书的典故，增添了几分文化底蕴与道家仙风。
“珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。”这两句以细腻的笔触，描绘了仙境中玉佩轻响、星辰遥远，以及珠宫贝阙隐于云雾之中的幽静与空灵。紧接着，“修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。”通过对古仙子的形象刻画，展现了其超凡脱俗、超凡入圣的气质，仿佛他是从秋水芙蓉中走出的仙人。
然而，仙境虽美，却非久留之地。“九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。”诗人笔锋再转，表达了仙隐决定离开仙境，回归江湖，种植兰芷，过上淡泊宁静的生活。这一转变，不仅体现了隐士对自然之美的热爱，也流露出对尘世生活的淡然态度。
接下来的几句，“山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。”通过描绘华山之巅宫殿的玲珑别致、松林间玄猱飞跃、僧侣诵经声与钟磬悠扬、石壁上苔藓覆盖的题诗，进一步展现了隐逸生活的清幽与雅致。
最后，“欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。”诗人以幽默而略带自嘲的口吻，表达了虽身在江湖，却也不忘戏谑地向君王请求祠禄，以便能更加从容地追随隐逸的脚步，享受那份超脱与自在。这样的结尾，既体现了诗人对现实世界的微妙态度，也为全诗增添了一抹轻松愉快的氛围。
整首诗如同一幅流动的山水画卷，将仙境的奇幻、隐逸的高洁、自然的宁静融为一体，让人在阅读中仿佛能穿越时空，亲历那一场场关于追求与放弃、尘世与仙境的心灵对话。