优范网 诗词网 责子

责子

白发被两鬓,肌肤不复实。 虽有五男儿,总不好纸笔。 阿舒已二八,懒惰故无匹。 阿宣行志学,而不爱文术。 雍端年十三,不识六与七。 通子垂九龄,但觅梨与栗。 天运苟如此,且进杯中物。

注释

责子:对儿子的责备、批评。 被(pī):同“披”,覆盖,下垂。 鬓(bìn):面颊两旁近耳的头发。 肌肤:指身体。 实:结实。 五男儿:五男儿:陶渊明有五个儿子,大名分别叫俨、俟、份、佚、佟,小名分别叫舒、宣、雍、端、通。这首诗中皆称小名。 好(hào):喜欢,爱好。 纸笔:这里代指学习。 二八:即十六岁。 故:同“固”,本来,一向。一作“固”。 无匹:无人能比。匹,字形近于“二”、“八”之合,这里用了析字的修辞法。 行:行将、将近。 志学:指十五岁。用“志学”指代年龄,是出自《论语·为政》):“子曰:吾十有五,而志于学。”后人遂以十五岁为志学之年。 文术:指读书、作文之类的事情。 “雍端年十三,不识六与七”句:雍、端是两个孩子的名字,都是十三岁,可能为孪生兄弟或异母所出。六与七,六加七等于十三,这里用了数字的离合。 垂九龄:将近九岁。垂,即将到。 觅:寻觅、寻找。 天运:天命,命运。 苟:如果。 杯中物:指酒。

译文

白发覆垂在两鬓,我身已不再结实。 身边虽有五男儿,总不喜欢纸与笔。 阿舒已经十六岁,懒惰无人能相比。 阿宣快到十五岁,也是无心去学习。 阿雍阿端年十三,竟然不识六与七。 通儿年龄近九岁,只知寻找梨与栗。 天命如果真如此,姑且饮酒莫论理。

赏析

《责子》是晋末宋初诗人陶渊明创作的一首五言诗。此诗当作于东晋安帝义熙四年(公元408年),陶渊明四十多岁时,反映了诗人对儿子的殷切期望。诗人以风趣幽默的口吻责备儿子们不求上进,与自己所希望的差距太大;勉励他们能好学奋进,成为良才。其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。

赏析2

陶渊明的《责子》是一首别具一格的诗歌,以其质朴自然的语言和幽默自嘲的风格,展现了诗人对儿子们学业不成、生性顽皮的无奈与宽容,同时也透露出一种超脱尘世、顺应天命的生活哲学。下面是对这首诗的详细赏析:

开篇自述

“白发被两鬓,肌肤不复实。” 这两句诗开篇即描绘了诗人自身的衰老形象,白发已悄悄爬上了两鬓,肌肤也不再紧致有力。这样的描述不仅为全诗定下了一个略带哀愁的基调,也隐含了诗人对时光流逝、年华老去的感慨。同时,这也为后文对儿子们的责备铺垫了背景,即作为一位年迈的父亲,他对儿子们的期望与现实的落差更加凸显。

儿子们的“不争气”

“虽有五男儿,总不好纸笔。” 这里,诗人直接点出了自己虽有五个儿子,但他们却都不喜欢读书写字,暗示了他们在学业上的平庸或缺乏兴趣。这种直白的表达,既是对儿子们的一种责备,也透露出诗人内心的无奈与失望。

接下来,诗人分别描述了五个儿子的具体情况:

  • “阿舒已二八,懒惰故无匹。”阿舒已经十六岁了,但懒惰得无人能及。这里的“二八”指的是十六岁,而“无匹”则强调了其懒惰的程度。
  • “阿宣行志学,而不爱文术。”阿宣已经到了志学的年龄(即十五岁,古代男子十五岁称“志学”),却不喜欢文学和学问。
  • “雍端年十三,不识六与七。”雍和端两个儿子已经十三岁了,却连简单的数字六和七都不认识,这里夸张地表现了他们在学业上的落后。
  • “通子垂九龄,但觅梨与栗。”最小的通子快九岁了,只知道寻找梨子和栗子,暗示了他贪玩的天性。

诗人的态度

面对儿子们的种种“不争气”,诗人并没有一味地责备或愤怒,而是以一种幽默自嘲的方式表达出来,甚至在最后一句中流露出了超脱与豁达:

“天运苟如此,且进杯中物。” 如果天意注定如此(即儿子们天性如此,难以改变),那就暂且喝酒解忧吧。这里的“杯中物”指的是酒,诗人借酒消愁,表达了对命运的接受与顺应。这种态度既体现了诗人对儿子们的宽容与理解,也反映了他对人生无常、顺应自然的哲学思考。

总结

《责子》一诗以其独特的风格和深刻的内涵,展现了陶渊明作为一位父亲的真实情感与人生哲学。诗人通过幽默自嘲的方式,既表达了对儿子们学业不成的无奈与失望,又透露出对命运的接受与顺应。全诗语言质朴自然,情感真挚动人,是陶渊明诗歌中的一篇佳作。