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读史述九章

【夷齐】 二子让国,相将海隅。 天人革命,绝景穷居。 采薇高歌,慨想黄虞。 贞风淩俗,爰感懦夫。 【箕子】 去乡之感,犹有迟迟。 矧伊代谢,触物皆非。 哀哀箕子,云胡能夷! 狡童之歌,凄矣其悲。 【管鲍】 知人未易,相知实难。 淡美初交,利乖岁寒。 管生称心,鲍叔必安。 奇情双亮,令名俱完。 【程杵】 遗生良难,士为知己。 望义如归,允伊二子。 程生挥剑,惧兹馀耻。 令德永闻,百代见纪。 【七十二弟子】 恂恂舞雩,莫曰匪贤。 俱映日月,共餐至言。 恸由才难,感为情牵。 回也早夭,赐独长年。 【屈贾】 进德修业,将以及时。 如彼稷契,孰不愿之? 嗟乎二贤,逢世多疑。 候瞻写志,感鵩献辞。 【韩非】 丰狐隐穴,以文自残。 君子失时,白首抱关。 巧行居灾,忮辩召患。 哀矣韩生,竟死《说难》。 【鲁二儒】 易代随时,迷变则愚。 介介若人,特为贞夫。 德不百年,污我诗书。 逝然不顾,被褐幽居。 【张长公】 远哉长公,萧然何事? 世路多端,皆为我异。 敛辔朅来,独养其志。 寝迹穷年,谁知斯意?

注释

夷齐:伯夷、叔齐,孤竹君之二子。以互相让王位,先后都逃往北海。周武王伐纣,他们曾扣马谏阻。周统一中国,他们隐于首阳山,采薇而食,遂饿死。详见《史记 伯夷列传》 相将:互相扶持。 海隅:北海滨。《孟子 尽心》“伯夷避纣,居北海之滨”。 天人革命:是说周武王的伐纣,是应天顺人的革命。《易经 革卦》“汤武革命,顺乎天而应乎人”。 绝景:同“绝影”,灭绝踪迹。指隐居离开人间世。 黄虞:黄帝、虞舜。 懦夫:怯懦的人。《孟子 万章》“伯夷,当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。” 箕子:殷纣大臣。纣杀比干,箕子惧,假装疯癫,做了奴隶,为纣所囚禁。周武王灭殷,释放了箕子。事见《史记 殷本纪》 代谢:指朝代更换。 云胡能夷:说什么能平静下来。夷,平。 狡童之歌:《史记 宋微子世家》“箕子朝周,过故殷墟。感宫室毁坏生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰:麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!此歌,《尚书大传》作微子诗,文字略异。

译文

好的,我会为您逐句解释这些文言文的含义。

【夷齐】 夷齐为古代两位贤者,他们拒绝王位,选择隐居海角天涯。他们的高风亮节,如同天地之革命,他们居住在人间绝境。他们采薇而食,高歌不息,心怀对上古贤君的仰慕。他们的坚贞风范,超越世俗,激励了无数士人。

【箕子】 箕子离开故土,心中充满留恋。他深感世事变迁,触景生情,心生哀愁。他如同那位箕山之民,心怀哀痛,情感深沉如孩童之歌,悲怆不已。

【管鲍】 了解一个人不容易,真正的相知更为艰难。初交时可能平淡无奇,但经历了时间的洗礼才能真正看清对方的真心。管鲍之交便是一例,管仲的信任让鲍叔感到安心。他们彼此间独特的情感与才智相互照耀,名声也因此而流传后世。

【程杵】 人的生命短暂难以保留,但作为士人应该为知己付出。看到道义就像回家一样理所当然。程生挥舞宝剑是为了消除自身的污点。他的高尚品德将会永垂青史,为后世所铭记。

【七十二弟子】 他们在孔子的教化下谦逊学习,都是优秀的贤才。他们的才智如同日月般照耀,共享孔子的至理名言。他们的悲痛源于才华的难得和情感的牵绊。尽管颜回早逝,但孔子所传授的学问却长久留存。

【屈贾】 追求道德修养和学识进步是为了更好地为社会服务。像稷和契一样的人才谁能不愿意得到呢?但可悲的是这两位贤才遇到了多疑的时代。他们表达志向的言辞如同候鸟南飞,感慨世事变迁。

【韩非】 像丰满的狐狸隐藏自己的洞穴一样,韩非因文笔出众而招来灾难。君子生不逢时,到老也只能守关看门。他因机智巧辩而招来祸患。可悲的是韩非最终因《说难》而死。

【鲁二儒】 他们能适应时代的变迁而变化,但对于坚持道义的人来说若是迷失变化则会显得愚蠢。他们坚守自己的信念和道德准则,即使这些准则不被世人理解接受甚至受到污蔑。他们选择隐居山林,保持自己的独立精神。

【张长公】 张长公远离世俗纷扰,过着简朴的生活追求何事呢?世间道路千差万别,但张长公所追求的与众不同。他收敛心志回归自然,独自坚守自己的志向。他过着隐居生活直到终老,这种心境又有谁能理解呢?

希望这些解释能帮助您更好地理解这些文言文句子的含义。

赏析

这是晋宋易代时期著名田园诗人陶渊明的一组咏史诗,所咏者依次为伯夷与叔齐、箕子、管仲与鲍叔、程婴与公孙杵臼、孔子七十二弟子、屈原与贾谊、韩非、鲁二儒、张挚。

赏析2

《读史述九章》是东晋文学家陶渊明创作的一组咏史诗,通过对历史人物的描绘和评价,表达了自己的思想和情感。以下是对其中几首诗的赏析:

【夷齐】

原文: 二子让国,相将海隅。
天人革命,绝景穷居。
采薇高歌,慨想黄虞。
贞风淩俗,爰感懦夫。

赏析: 这首诗赞颂了伯夷和叔齐的高尚品德。他们互相推让王位,最终选择逃离到海边。周武王伐纣时,他们曾试图阻拦,但未能成功。周朝统一后,他们隐居在首阳山,采薇而食,最终饿死。诗中通过描绘他们的行为,表达了对他们忠贞、高洁品质的赞赏。他们的高尚风格超越了世俗,激励了懦弱的人。

【箕子】

原文: 去乡之感,犹有迟迟。
矧伊代谢,触物皆非。
哀哀箕子,云胡能夷!
狡童之歌,凄矣其悲。

赏析: 这首诗描述了箕子对故国的深情和无奈。箕子是商纣王的大臣,因劝谏纣王而被囚禁。周武王灭商后,箕子被释放。当他路过故都时,看到宫殿残破、禾黍茂盛,触景生情,创作了《麦秀之诗》来表达对故国的怀念和悲伤。诗中通过“去乡之感,犹有迟迟”等句,表达了箕子对故乡的眷恋和不舍,以及朝代更迭后的凄凉感。

【管鲍】

原文: 知人未易,相知实难。
淡美初交,利乖岁寒。
管生称心,鲍叔必安。
奇情双亮,令名俱完。

赏析: 这首诗赞美了管仲和鲍叔牙的深厚友谊和相互理解。管仲和鲍叔牙是春秋时期著名的政治家和思想家,他们之间的友谊被传为佳话。诗中通过“知人未易,相知实难”等句,强调了相互理解和知心的重要性。管仲和鲍叔牙之间的交往淡泊而美好,他们在患难中相互扶持,共同成就了伟大的事业。

【程杵】

原文: 遗生良难,士为知己。
望义如归,允伊二子。
程生挥剑,惧兹馀耻。
令德永闻,百代见纪。

赏析: 这首诗颂扬了程婴和公孙杵臼的义举。他们为了保护赵氏孤儿,不惜牺牲自己的生命。诗中通过“遗生良难,士为知己”等句,表达了他们对知己的忠诚和对正义的执着追求。程婴在赵氏孤儿长大后,认为自己完成了使命,于是挥剑自杀,以报答公孙杵臼的恩情。他们的美德和义举被永远传颂。

【七十二弟子】

原文: 恂恂舞雩,莫曰匪贤。
俱映日月,共餐至言。
恸由才难,感为情牵。
回也早夭,赐独长年。

赏析: 这首诗描绘了孔子的七十二弟子的贤俊才气和和睦高雅的教学氛围。诗中通过“恂恂舞雩,莫曰匪贤”等句,赞美了弟子们的贤能和品德。他们共同学习、讨论,享受着孔子传授的至理名言。颜回的早逝和端木赐的长寿,让诗人感到惋惜和感慨。

总的来说,《读史述九章》通过描绘历史人物的生平事迹和品德,表达了陶渊明对历史、人生和社会的深刻思考。他的诗歌语言质朴自然,情感真挚动人,具有很高的艺术价值。