优范网 诗词网 咏二疏

咏二疏

大象转四时,功成者自去。 借问衰周来,几人得其趣? 游目汉廷中,二疏复此举。 高啸返旧居,长揖储君傅。 饯送倾皇朝,华轩盈道路。 离别情所悲,馀荣何足顾! 事胜感行人,贤哉岂常誉! 厌厌阎里欢,所营非近务。 促席延故老,挥觞道平素。 问金终寄心,清言晓未悟。 放意乐馀年,遑恤身后虑! 谁云其人亡,久而道弥著。

注释

二疏:指疏广与疏受,汉宣帝时兰陵(今山东省枣庄市东南)人。疏广任太子太傅,其侄疏受任太子少傅,任职五年;疏广认为名已成立,不离去恐有后患,便与疏受一道辞职还乡。当离去时,公卿大夫等送行者车百辆,观者皆叹日:“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物,他们还乡后便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐,而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉书·疏广传》。 大象:指天,大自然。《老子》:“大象无形。”又:“执大象。”王弼注:“大象,天象之母也。” 转:运行。 借问:请问。 衰周来:自东周末期以来。 趣:旨趣、意旨、道理。 游目:随意观览,这里是放眼、回顾的意思。 复:再、恢复。 此举:这种行为,指“功成者自去”。 高啸:犹高歌,形容自由自在,无拘无束。 长揖(yī):旧时拱手高举,自上而下的相见或道别的礼节。《汉书·高帝纪上》:“郦生不拜,长揖。”诗中是指辞谢。 储君傅:指太子大傅与太子少傅的职位。储君,太子。 饯(jiàn)行:以酒食送行。 倾:尽。 华轩:华贵的轻车,指富贵者乘坐的车子。盈:满。《汉书·疏广传》:“公卿大夫故人邑子设祖道(指饯行),供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。” 馀荣:剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。 胜:盛大、佳妙。 贤哉岂常誉:《汉书·疏广传》:“道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下位。” 常:普通、一般。 厌(yān)厌:安逸、安详的样子。《诗经·小雅·湛露》:“厌厌夜饮。”毛传:“厌厌,安也。” 阎里:乡里。 近务:眼前之事,指日常平凡的事情。 促席:接席,座位靠近。表示亲近。 延:邀请。 挥觞(shāng):举杯,指饮酒。 道:叙说。 平素:指往日的事情。 问金终寄心:指疏广的子孙托人问疏广,给他们留下多少钱财以置办房舍田产。寄心,藏在心中的想法,关心。 清言:指疏广所说“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”等语。 晓未悟:晓谕不明白的人。 放意:纵情。 馀年:剩下的岁月,指晚年。 遑恤(huáng xù)身后虑:哪有闲暇考虑死后的事。遑,闲暇;恤,忧虑。《诗经·邶风·谷风》:“遑恤我后。”《笺》:“追,暇也。恤,忧也。” 其人:指二疏。 道:做人之道,指清操。 弥:更加。 著:显著、昭著,指广为人知。

译文

天地四时自运转,完成功业当归还。 请问东周未世后,几人能把其意传? 放眼汉代朝廷内,二疏举止可称赞。 欢快高歌返故乡,告别太子长辞官。 皇朝官吏皆出送,华贵轻车填路问。 悲叹之情为送别,荣华富贵岂足恋! 德操高尚感行人,贤哉之誉岂一般! 乡里安逸相聚欢,经营之事不简单。 邀来故老促席坐,饮酒共将往事谈。 儿女关心遗产事,疏广晓谕出清言。 纵情享乐度馀年,死后之事不挂牵。 谁说二疏已亡去?日久其德更粲然。

赏析

《咏二疏》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗吟咏西汉宣帝时以“知足”为宗旨而急流勇退的疏广与疏受叔侄二人,讴歌了二疏立功不居、功成身退、有金不私的贤达事迹。全诗分三个部分,第一部分是对二疏实现功成身退之目标的积极评价,第二部分描写二疏辞官回乡的场面,第三部分描写二疏归乡后所过的自由自在的日子以及不屑于“近务”而每日邀请在一起饮宴的情景,最后以二疏所奉行的“道”经过时间的洗礼仍闪耀着光辉作结。

赏析2

《咏二疏》是东晋诗人陶渊明创作的一首诗歌,通过对汉代疏广、疏受叔侄二人的事迹进行歌咏,表达了诗人对淡泊名利、功成身退的高尚情操的赞美。以下是对该诗的详细赏析:

首四句:开篇立论,引出主题

  • 大象转四时,功成者自去。 大象,指宇宙自然的大规律;四时,指春夏秋冬四季更替。这里以自然界的规律来比喻人生的道理,即事物发展到极致后自然会走向衰退,有功劳的人也会适时而退。

  • 借问衰周来,几人得其趣? 衰周,指东周时期,社会动荡不安,礼崩乐坏。诗人设问,自从东周以来,有几人能领悟功成身退的道理并付诸实践呢?这两句通过历史反思,强调了懂得并实践功成身退的不易。

中八句:具体叙述二疏事迹

  • 游目汉廷中,二疏复此举。 游目,放眼观看。汉廷,指西汉朝廷。二疏,即疏广、疏受,叔侄二人均为西汉宣帝时名臣,以清廉著称,后同时辞官归乡。这里指出,在汉朝的朝廷中,二疏再次实践了功成身退的美德。

  • 高啸返旧居,长揖储君傅。 高啸,指高声吟咏,表达归隐的志向。长揖,古代的一种敬礼方式,表示恭敬而不卑屈。储君傅,指太子太傅,二疏辞别太子时行的是长揖礼,以示不卑不亢。

  • 饯送倾皇朝,华轩盈道路。 饯送,设宴送行。倾皇朝,形容送行之人众多,几乎整个朝廷的人都来送别。华轩,华丽的车驾。这两句描绘了二疏辞官时盛大的送别场景。

  • 离别情所悲,馀荣何足顾! 离别时虽有悲伤之情,但二疏认为剩余的荣华富贵已不值得留恋。这里体现了二疏淡泊名利的高尚品质。

后八句:进一步赞美二疏的德行

  • 事胜感行人,贤哉岂常誉! 二疏的事迹超越了常人,令闻者感动。贤哉,称赞二疏的贤德。岂常誉,岂是寻常赞美所能比拟的。

  • 厌厌阎里欢,所营非近务。 厌厌,和乐的样子。阎里,乡里。二疏回到乡里后,与乡亲们和乐相处,他们关心的不是眼前的俗务。

  • 促席延故老,挥觞道平素。 促席,靠近而坐。延,邀请。觞,酒杯。二疏邀请邻里故旧,把酒言欢,畅谈往事。

  • 问金终寄心,清言晓未悟。 问金,指二疏将皇帝赏赐的黄金分赠乡亲,以表心意。清言,高妙的言论。晓未悟,使未明白的人明白。这两句说明二疏不仅以实际行动示范,还以清言教化乡民。

  • 放意乐馀年,遑恤身后虑! 放意,随心所欲。馀年,晚年。遑恤,无暇顾及。二疏在晚年尽情享受生活的乐趣,无暇顾及身后的名声和财富。

  • 谁云其人亡,久而道弥著。 谁说二疏去世后,他们的道德和精神就会消失呢?相反,随着时间的推移,他们的道义更加彰显于世。

总结

《咏二疏》通过对汉代二疏事迹的描绘和赞美,表达了陶渊明对淡泊名利、功成身退理想的追求和向往。全诗语言质朴自然,情感真挚深沉,既是对二疏高尚品德的颂扬,也是诗人自我情怀的抒发。在陶渊明的笔下,二疏不仅成为了淡泊名利的典范,更成为了后世追求心灵自由和精神超脱的楷模。