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读山海经(其十三)

岩岩显朝市,帝者慎用才。 何以废共鲧,重华为之来。 仲父献诚言,姜公乃见猜; 临没告饥渴,当复何及哉!

译文

巍巍高山显京城,君王用人须谨慎;共工如何被废弃不用,重华尧舜为何来临?仲父因直谏被杀,姜公因进贤被疑。临死仍遭饥渴困境,岂能有所悲慨痛惜!

赏析

陶渊明通过《山海经》所记废共工与鲧之事,联想而及齐桓公不听管仲之言,既废易牙等人又复之。感叹帝者倘不慎用才,必遭祸患。 在陶渊明《读山海经十三首》里,世间的传说、神化、寓言、史实……通过其“魔镜”,或被化为睿智的火花,或被化为哀婉的叹息,或被化为惊天的怒吼,或被化为由衷的敬佩,或被化为刹那的顿悟,或被化为玄妙的虚幻,或被化为警世的宣言……难怪渊明有“诗人中哲人”之美誉。以此作为读渊明《读山海经十三首》小结语。 高严的大臣显赫于朝廷及一国之中,作为君王当慎选贤才。帝舜何以流放共工而杀鲧?是帝舜见奸邪加以制裁。管仲向齐桓公献诚言,远易牙等人,反被猜疑。桓公临死方知管仲言之深长,但已无济于事了。

赏析2

陶渊明是东晋末到南朝宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。《读山海经十三首》是陶渊明创作的一组五言古诗,这组诗大约创作于陶渊明归隐田园的前期,他读了《山海经》及一些神话、历史书如《穆天子传》之类,有感而发创作了这组诗。《读山海经(其十三)》便是其中的一首,以下是对这首诗的赏析:

原文

岩岩显朝市,帝者慎用才。 何以废共鲧,重华为之来。 仲父献诚言,姜公乃见猜; 临没告饥渴,当复何及哉!

译文

大臣显赫在朝廷,君主用人当慎重。 共工与鲧被废弃,帝舜所为除奸凶。 管仲临终肺腑语,桓公到底没听从。 桓公临死困饥渴,心中后悔有何用!

注释与赏析

  1. 岩岩显朝市:岩岩,本形容高峻的样子,这里代指显赫的大臣。显朝市,指显赫于朝廷之中。这两句是说,显赫的大臣常在公众聚集之所出头露面,所以帝王在选用人才时应非常谨慎。
  2. 帝者慎用才:此处的“帝者”不仅指尧,也泛指一般帝王。这两句诗既是对前人之事的感慨,也是对历史兴亡之道的总结,强调了帝王在选用人才时的重要性。
  3. 何以废共鲧,重华为之来:共鲧(gǔn),指帝尧的臣子共工与鲧,因不贤而被废弃处置。重华,虞舜名。这两句是说,共工和鲧因不贤被舜废弃或诛杀,这是帝舜在除奸凶。
  4. 仲父献诚言,姜公乃见猜:仲父,指管仲,春秋时齐国的名相,古代著名的政治家。姜公,指齐桓公,姓姜。见猜,被猜疑。这两句是说,管仲向齐桓公进献真诚之言,反而被齐桓公猜疑。
  5. 临没告饥渴,当复何及哉:临没,临死。这两句是说,齐桓公临死时再告饥渴,想后悔已来不及了。据《史记·齐太公世家》记载,齐桓公病重时,易牙、竖刀等人相与作乱,桓公饥欲食,渴欲饮,可一无所得,于是后悔莫及,感慨地说:“若死者有知,我将何面目见仲父乎?”

总结

这首诗主要探讨了帝王用人之道及忠诚之士的遭遇,带有总结的性质,但又并非全然论史。诗人通过读《山海经》中帝废共工、杀鲧之事,联想到齐桓公不听管仲之言而自食其果的历史教训,感叹帝者倘不慎用才,必遭祸患。同时,这首诗也隐讽了晋安帝用人不当,致使桓玄、刘裕等相继作乱,带来了不堪设想的后果。

陶渊明在诗中通过对历史人物和事件的描绘与评论,表达了对帝王用人之道的深刻思考和对忠诚之士遭遇的同情与感慨。他的诗歌语言质朴自然,意境深远,具有极高的艺术价值。

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