优范网 诗词网 赠长沙公族祖

赠长沙公族祖

同源分流,人易世疏。 慨然寤叹,念兹厥初。 礼服遂悠,岁月眇徂。 感彼行路,眷然踌躇。 于穆令族,允构斯堂。 谐气冬暄,映怀圭璋。 爰采春花,载警秋霜。 我曰钦哉,实宗之光。 伊余云遘,在长忘同。 笑言未久,逝焉西东。 遥遥三湘,滔滔九江, 山川阻远,行李时通! 何以写心,贻此话言。 进篑虽微,终焉为山。 敬哉离人,临路悽然。 款襟或辽,音问其先!

注释

于:犹“与”。 族:宗族、家族。 祖:陶延寿是陶侃的玄孙,陶渊明是陶侃的曾孙(非嫡系),这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马:东晋名臣陶侃,曾任太尉,封长沙郡公,后拜大将军,死后追赠大司马。 昭穆:指同宗世系。古代贵族宗庙制度,二世、四世、六世居于左,叫作昭;三世、五世、七世居于右,叫作穆。 既远:指世次相隔已远。 路人:过路之人,指关系疏远,彼此陌生。 浔阳:地名,在今江西九江市,这里是陶渊明的家乡。 同源分流:同一水源分出的支流,比喻同一宗族的不同后代。 人易:人事变更。 世疏:世系疏远。 寤:通“悟”,觉悟、醒悟; 厥初:当初的始祖。厥,其。语本《诗·大雅·生民》:“厥初生民,实维姜源。” 礼服:服丧的礼服,这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同,丧礼之服也有别,有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。 悠:远,指关系的疏远。 眇徂:指年代久远。眇,同“渺”。 行路:行路之人。 眷然:恋慕的样子。 踌躇:犹豫不决、徘徊不前。 於穆:赞叹之辞;《诗·周颂·清庙》:“於穆清庙。”毛传:“於,叹辞也;穆,美。” 令:美、善。 允构斯堂:指儿子能够继承父业;允,诚信、确能;堂,正室,喻父业。《尚书·大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”(若考,其父;底法,屋基的大小宽长;厥子,其子;矧,况且、何况。)意思是说,父亲已经奠定建房的规模,儿子不肯为堂基,又怎肯继续建造房屋?这里是反用其意。 谐气:和谐的气度。 冬暄:像冬天的阳光般和暖。暄,暖和。 映:辉映。 怀:胸怀。 圭璋:宝贵的玉器。 “谐气冬暄,映怀圭璋”句:长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和,品德高尚。 爰:语助词; 采:光彩。 华:同“花”。 爰采春华:光彩如同春花;这里是形容长沙公风华正茂,功绩卓著。《宋书·高帝纪》载:“义熙五年(公元409年),慕容超率铁骑来战,命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。 载警秋霜:惕于秋霜之微;是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。载,通“再”,又;警,惕; 钦:敬。 实宗之光:实在是宗族的荣光。 伊:语助词。 云:语助词。 遘:遇。 长:长辈;指作者为长沙公的长辈, 同:指同宗。 逝:往、去,这里指分别。 三湘:泛指湖南,这里指长沙公将返封地长沙。 九江:指作者所在地。 行李时通:经常互通音讯。行李,使者。 写:抒发,倾泄。 贻:赠送。 “进篑虽微,终焉为山”句:加一筐土虽然很少,但积少成多,最终亦能成山;这里是勉励长沙公不断进德修业,最终可以建成伟大的功业。篑,盛土的竹器;为山,指建立功业。 敬:有“慎”的意思。 离人:离别之人,指长沙公。 临路:上路、登程。 款:诚、恳切。 款襟:畅叙胸怀。 辽:远。 音问其先:可以常通音讯。

译文

与长沙公是同一宗族,祖先都是大司马陶侃的后裔;由于世次相隔已远,彼此也互不相识;这次路过温阳而得相会,临别之际,以此诗相赠。 同一源头分支流,世系渐远人相疏;感悟此理深慨叹,因念彼此同初祖;血缘宗亲渐疏远,岁月悠悠不停仁;感叹族亲成陌路,犹豫徘徊心恋慕。 君为同族美名扬,弘扬父志功辉煌;温文尔雅谦和态,美德生辉映圭璋;风华正茂光灿灿,立身谨慎防秋霜;可钦可佩令我赞,君为我族增荣光。 彼此偶然一相逢,我愧辈长忘同宗;笑语欢言尚未久,君将离去各西东;三湘遥遥君归处,九江滔滔我意浓;远隔山川路途阻,频将音讯互为通。 如何表达我心意,且送几句肺腑言;积土可以成高山,进德修业是圣贤;愿君此去多保重,相送登程意凄然;路途遥远难再晤,愿得音讯早早传。

赏析

《赠长沙公》是东晋诗人陶潜的作品。这首诗共四章,诗人以长者的身份,一方面感叹宗族的悠久历史,赞美宗族的传统美德,另一方面赞扬长沙公能继父业,并勉励其不断进德修业,希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中,体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。

赏析2

陶渊明的《赠长沙公族祖》是一首表达宗族情感和离别之绪的诗作。下面是对这首诗的详细赏析:

开篇感慨

同源分流,人易世疏。 诗句开篇即道出人与人的关系如同河流同源而分流,随着时间流逝,人情世故逐渐疏远。这里“同源分流”是一个很好的比喻,既说明了血缘关系的共同起源,又揭示了因时间、空间变迁而产生的距离感。

慨然寤叹,念兹厥初。 诗人因这种疏远而心生感慨,不禁回忆起往昔的亲密时光。这种对过去的怀念,表达了诗人对家族亲情的珍视。

礼服与岁月

礼服遂悠,岁月眇徂。 礼服象征着礼仪和家族规范,但随着时间的推移,这些传统习俗逐渐变得遥远。岁月流逝,令人感到无尽的空虚和失落。

感彼行路,眷然踌躇。 看着那些走在路上的行人,诗人不禁心生眷恋,感到犹豫不决。这里的“行路”不仅是指实际的道路,也象征着人生的旅途和变迁。

赞美宗族

于穆令族,允构斯堂。 诗人接下来赞美宗族的高贵与庄严,他们构建了这座堂屋,象征着家族的荣耀和传承。

谐气冬暄,映怀圭璋。 宗族内部和谐融洽,如同冬日里的温暖阳光,让人心怀敬意。圭璋是古代贵重的玉器,这里用来比喻宗族成员的品德高尚。

爰采春花,载警秋霜。 春天采集花朵,秋天警惕霜冻。这两句诗既描绘了四季变换的自然景象,也寓意着宗族在不同时期所展现出的生机与坚韧。

我曰钦哉,实宗之光。 诗人表示对宗族的敬仰和赞美,认为他们是宗族的骄傲和光辉。

离别之情

伊余云遘,在长忘同。 然而,诗人与宗族长辈的相遇却是短暂的,他们在长久的分离中几乎忘记了彼此的相同之处。这里表达了诗人对相聚时光的珍惜和对离别的无奈。

笑言未久,逝焉西东。 欢笑的话语还未尽兴,便各自奔向东西。这句诗生动地描绘了离别时的情景,充满了不舍和遗憾。

遥遥三湘,滔滔九江, 三湘、九江是地名,这里用来形容山川阻隔、路途遥远。诗人通过描绘自然景象来强调离别的艰难和不易。

山川阻远,行李时通! 虽然山川阻隔,但书信往来仍然不断。这既是对现实情况的描述,也表达了诗人对保持联系的渴望。

写心与寄语

何以写心,贻此话言。 诗人通过这首诗来表达自己的心声,并把它作为寄语送给宗族长辈。

进篑虽微,终焉为山。 小小的进步虽然微不足道,但积累起来最终能成就大山。这句诗寓意着只要不断努力,就能取得成就。

敬哉离人,临路悽然。 诗人告诫即将离别的亲人要保重自己,自己在临别之际也感到十分悲伤。

款襟或辽,音问其先! 虽然相隔遥远,但希望彼此能够坦诚相待,书信往来要优先于其他事务。这句诗既是对未来的期许,也是对亲情的珍视。

总结

整首诗通过回忆过去、赞美宗族、描绘离别、寄托希望等多个方面,表达了诗人对宗族亲情的深厚感情和对离别的无限眷恋。诗中运用了丰富的比喻和生动的描绘,使得情感表达更加真挚动人。同时,诗人也通过这首诗传达了积极向上的人生态度和对家族未来的美好祝愿。

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