优范网 诗词网 始作镇军参军经曲阿作

始作镇军参军经曲阿作

弱龄寄事外,委怀在琴书。 被褐欣自得,屡空常晏如。 时来苟冥会,宛辔憩通衢。 投策命晨装,暂与园田疏。 眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。 我行岂不遥,登降千里馀。 目倦川途异,心念山泽居。 望云惭高鸟,临水愧游鱼。 真想初在襟,谁谓形迹拘。 聊且凭化迁,终返班生庐。

注释

始作:初就职务。 镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。 曲阿:地名,在今江苏丹阳。 弱龄:少年。指二十岁时。 弱:幼。 寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。 委怀:寄情。 被(pī):同“披”,穿着。 褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。” 欣自得:欣然自得。 屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。 晏(yàn)如:安乐的样子。 时来:机会到来。 时:时机、时运。 苟:姑且、暂且。 冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。” 宛:屈、放松。 辔(pèi):驾驭牲口的缰绳。 憩(qì):休息。 通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。 “时来苟冥会,宛辔憩通衢”句:偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。 投策:丢下手杖。投,弃、搁下。 命晨装:使人早晨准备行装。 疏:疏远。这里是分别的意思。 眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。” 逝:去、往。 绵绵:连绵不断的样子。 归思:思归之情。 纡(yū):萦绕、缠绕。 登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。 “我行岂不遥,登降千里馀”句:我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千馀里。 目倦:谓看得厌倦了。 川途异:一作“川途永”,指途中异乡的景物。 山泽居:指山水田园中的旧居。 惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。 “望云惭高鸟,临水愧游鱼”句:看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。 真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。 形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为;拘,拘束、约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。 凭:任凭,听任。 化迁:自然造化的变迁。 班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。

译文

年少寄情人事外,倾心只在琴与书。 身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。 机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。 弃杖命人备行装,暂别田园相离去。 孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。 此番行程岂不远?艰难跋涉千里馀。 异乡风景已看倦,一心思念园田居。 看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。 真朴之念在胸中,岂被人事所约束? 且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

赏析

《始作镇军参军经曲阿作》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗反映了诗人出仕与复归的矛盾心理,可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志;次四句为第二段,对自己的出仕之缘由作了解释;接着八句为第三段,叙述作者旅途所感;最后四句为第四段,叙写作者今后立身行事的打算。全诗情景交融,语言看似平淡,实为精妙。

赏析2

《始作镇军参军经曲阿作》是东晋大诗人陶渊明的一首诗作,创作于他初次出任镇军将军刘裕的参军,途经曲阿(今江苏丹阳)之时。这首诗不仅反映了陶渊明对仕途的复杂情感,也深刻体现了他的隐逸思想和对自然生活的向往。下面是对这首诗的逐句赏析:

  1. 弱龄寄事外,委怀在琴书。

    • 诗人自幼便超脱于世俗事务之外,将情怀寄托于琴声和书籍之中。这两句展现了陶渊明自幼便有的淡泊名利、追求精神自由的性格特点。
  2. 被褐欣自得,屡空常晏如。

    • 穿着粗布衣裳却内心愉悦自得,即使常常贫困也安然自若。“被褐”象征简朴生活,“屡空”则指经常处于贫困状态,但“晏如”二字表达了他对这种生活的满足和平静。
  3. 时来苟冥会,宛辔憩通衢。

    • 机遇来临时,如果恰好与之相遇,就如同驾车在大道上暂时停歇休息。这里“时来”指做官的机会,“冥会”是偶然相遇的意思,暗示他对仕途的态度是随缘而遇,并不强求。
  4. 投策命晨装,暂与园田疏。

    • 放下手杖,命令仆人准备早晨的行装,暂时告别了田园生活。这里“投策”是放弃手杖,象征放弃隐居生活,“晨装”则指出发前的准备,表达了他对即将踏入仕途的无奈与不舍。
  5. 眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。

    • 乘着小船远去,心中绵绵不断的归乡思绪萦绕。这两句通过“眇眇”和“绵绵”两词,形象地描绘了诗人远离家乡、心中充满思乡之情的情景。
  6. 我行岂不遥,登降千里馀。

    • 我行走的路途难道不远吗?上下行程已超过了千里。这句直接表达了旅途的遥远和艰辛。
  7. 目倦川途异,心念山泽居。

    • 眼前的河流山川让我感到疲惫,心中更加怀念山林水泽中的隐居生活。这里“目倦”与“心念”形成鲜明对比,反映了诗人对自然美景的厌倦和对隐居生活的向往。
  8. 望云惭高鸟,临水愧游鱼。

    • 仰望高空中的飞鸟,我为自己的不自由而感到惭愧;面对水中自由游弋的鱼儿,我也感到羞愧。这两句通过对比自己与飞鸟、游鱼的自由,表达了诗人对自由的渴望和对自身处境的无奈。
  9. 真想初在襟,谁谓形迹拘。

    • 真正的志向始终在我心中,谁说我的行为会被世俗所束缚呢?这里“真想”指的是隐居山林、追求精神自由的理想,“形迹拘”则指世俗的规范和束缚,表达了诗人坚守内心信念的决心。
  10. 聊且凭化迁,终返班生庐。

    • 姑且顺应自然的变化,最终还是要回到我简陋的茅屋中去。这里“凭化迁”指顺应自然变化,“班生庐”则指简陋的居所,表达了诗人对隐居生活的最终归宿的坚定信念。

整首诗通过对比、象征等手法,展现了陶渊明对仕途的淡泊、对自然生活的向往以及对内心自由的追求。他虽暂时踏入仕途,但心中始终挂念着田园生活,最终还是要回归自然,体现了其独特的隐逸思想和人格魅力。