留题觉华岛龙宫寺
传闻三山驾空虚，珠宫贝阙神仙都。
茫茫弱水限舟楫，人迹不到如有无。
平生点检江山好，只有龙宫觉华岛。
何年经创作者谁，兴圣帝师孤竹老。
老人绝俗栖金沙，岁久喜舍来天家。
悬崖架壑置佛屋，突兀殿阁凌烟霞。
乃知造物开神异，故压祇园布金地。
四顾鲸波翼宝岩，玻璃环拥青螺髻。
我生自厌薰膻腥，坐觉两腋生清泠。
夜凉海月耿不寐，几欲举手扪天星。
明朝收帆落尘土，一梦回头散风雨。
向令坡老此经行，想不愿为天竺主。
这些诗句的译文如下：
传闻三山凌空驾起，珍珠宫殿和贝壳般的神异居所遍布其间。茫茫弱水环绕，舟船难以到达，仿佛这些仙境人间罕有人迹。平生游历过无数江山，唯独觉得龙宫的觉华岛最为美妙。不知这是何年的景象，也不知作者为谁。兴圣帝的老师孤竹老人在这里留下了足迹。他超凡脱俗地居住在金沙之地，岁月流转间欣喜地被皇家赐舍。悬崖峭壁上建有佛屋，突兀的殿阁直凌烟霞。可见造物主的神奇，特意在此安排了神圣的园林和宝地。四周是巨大的波涛环绕着宝石般的岩壁，清澈的水波环绕着青绿色的山峦。我生来厌恶世俗的熏染，坐在这里感觉两腋生风，心灵清爽。夜晚凉爽的海月让我无法入睡，几乎想要举手触摸天上的星辰。明朝收帆归来，一切归于尘土，梦境消散在风雨之中。如果让苏轼这样的文豪在此经过，恐怕他也不会愿意成为佛门的主持吧。
这段诗歌充满了浪漫和神秘的色彩，描述了人间仙境般的觉华岛美景，同时也表达了诗人对世俗生活的厌倦和对纯净境界的向往。
《留题觉华岛龙宫寺》是一首描绘觉华岛上龙宫寺壮丽景致的诗作，字里行间流露出诗人对自然美景的无限向往和对超凡脱俗生活的深切向往。
开篇即以“传闻三山驾空虚，珠宫贝阙神仙都”勾勒出一个超凡脱俗的神话世界，将读者的思绪引向那虚无缥缈的仙境之中。这里的“三山”与“珠宫贝阙”不仅是对龙宫寺所在之地的美化，更是对仙境的一种具象化表达，让人心生向往。紧接着，“茫茫弱水限舟楫，人迹不到如有无”一句，则以弱水之隔，进一步强调了龙宫寺的神秘与不可触及，仿佛那是一个只属于神仙的秘境。
诗人随后笔锋一转，将视角拉回到现实，直言“平生点检江山好，只有龙宫觉华岛”，表达了自己遍览大好河山后，唯独对觉华岛情有独钟的情感。这种情感的流露，既是对觉华岛自然美景的赞美，也是对内心深处那份对宁静与超脱的渴望。
接下来的诗句，诗人开始追溯龙宫寺的历史渊源，提到“何年经创者谁，兴圣帝师孤竹老”。这里不仅提到了龙宫寺的创建者，还巧妙地融入了孤竹老这一历史人物，为龙宫寺增添了几分历史厚重感。而“老人绝俗栖金沙，岁久喜舍来天家”则进一步描绘了孤竹老超凡脱俗的生活状态，以及他最终将这片宝地捐献给佛门的善举。
“悬崖架壑置佛屋，突兀殿阁凌烟霞”一句，生动描绘了龙宫寺建筑的雄伟与险峻，仿佛这些佛殿楼阁是直接从悬崖峭壁中生长出来，与周围的云雾烟霞融为一体，充满了神秘与庄严。诗人不禁感叹“乃知造物开神异，故压祇园布金地”，认为这龙宫寺正是造物主特意开辟的神异之地，其地位甚至超过了佛教圣地祇园。
在接下来的诗句中，诗人通过“四顾鲸波翼宝岩，玻璃环拥青螺髻”的描绘，将觉华岛四周的海浪、岩石、以及环绕其间的清澈海水和青翠山峦生动地呈现在读者眼前，让人仿佛身临其境，感受到了那份宁静与美好。
最后，诗人表达了自己对这份美好景致的留恋与不舍：“我生自厌薰膻腥，坐觉两腋生清泠。夜凉海月耿不寐，几欲举手扪天星。”在这里，诗人似乎已经完全融入了这片仙境之中，忘却了尘世的喧嚣与烦恼，只想在这宁静的夜晚，与明月为伴，与星辰对话。然而，当明朝来临，诗人不得不收起帆帆，回到尘世之中，那份对龙宫寺的留恋与不舍，只能化作一场梦，随风而散。
诗末，诗人还巧妙地以苏轼（坡老）作为对比，想象如果苏轼也曾到此一游，或许他也会愿意放弃天竺主的身份，留在这片仙境之中。这样的结尾，不仅增添了诗意的深度，也让人对龙宫寺的美好有了更深的体会。