杂曲歌辞沐浴子
沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。
处世忌太洁，志人贵藏辉。
沧浪有钓叟，吾与尔同归。
沾着芳香的东西不要拍打衣服，浴着兰泽不要抖动内衣。处世不要过于清高，有志之士贵在深藏才智而不显露。只要有位像沧浪垂钓的老叟那样保持高尚德行的人，我愿跟随他一同归去。
李白的《杂曲歌辞·沐浴子》是一首富有哲理的短诗，通过对沐浴这一日常行为的象征性描写，表达了诗人对人生处世的态度和理想境界的追求。全诗语言简洁凝练，意境深远，具有典型的道家思想和隐逸情怀。
“沐浴子”原本是古代的一种歌曲名，属于“杂曲歌辞”类，通常用于表达个人的情感或生活感悟。李白在此基础上，借用了“沐浴”这一行为作为比喻，探讨了个人修养与社会交往之间的关系。
“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。” 这两句诗通过具体的动作描写，传达了一种超脱世俗的态度。“沐芳”和“浴兰”分别指用芳香的水洗澡，象征着清洁身心；而“弹冠”和“振衣”则是古代士人整理仪容的动作，常用来表示准备进入官场或社交场合。李白在这里反其道而行之，告诫人们不要过于在意外在的形式，不要因为清洁了身体就急于展示自己，反而应该保持内心的宁静与淡泊。
“处世忌太洁，志人贵藏辉。” 这两句进一步深化了前两句的思想，直接点明了诗人对人生处世的看法。他认为，人在社会中生活，不应过分追求纯洁无瑕，过于清高可能会导致孤立和不合群。相反，有志之士应当懂得收敛自己的锋芒，不张扬自己的才华和品德，保持低调和谦逊。这里的“藏辉”呼应了道家“大音希声，大象无形”的思想，强调真正的智慧和美德往往是内敛而不外露的。
“沧浪有钓叟，吾与尔同归。” 最后两句引用了《楚辞·渔父》中的典故，表达了诗人对隐逸生活的向往。《楚辞·渔父》中，屈原被放逐后遇到了一位在沧浪江边钓鱼的老者，老者劝他不必过于执着于世俗的得失，应该像水一样随遇而安。李白在这里借用了这一典故，表达了自己愿意像那位钓鱼的老者一样，远离尘世的纷扰，回归自然，过上自由自在的生活。
整首诗的主题可以概括为：保持内心的纯净与淡泊，避免过度追求外在的完美，最终选择归隐自然，追求精神上的自由。李白在这首诗中展现了他对世俗功名的淡漠，以及对隐逸生活的向往。他并不否定清洁和修身的重要性，但更强调的是内在的修养和心灵的平静，而不是外在的形式和虚荣。
《杂曲歌辞·沐浴子》是一首充满哲理的短诗，李白通过对沐浴这一日常行为的象征性描写，表达了他对人生处世的态度：既要保持内心的纯净，又要避免过度追求外在的完美；既要有志向，又不能过于张扬。最终，诗人选择了归隐自然，追求精神上的自由与宁静。这首诗不仅是对个人修养的思考，也是对社会现实的反思，体现了李白独特的思想境界和人生追求。