相和歌辞凤吹笙曲
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
仙人十五岁就喜爱吹笙作乐，学得像昆仑神话中凤凰一样奏出美妙的音乐。听说炼精化气之后服食金丹可使长生不死，便又朝天而去赴玉京求取真诀。玉京仙山迢迢远隔几千里，凤笙飘飘归去不知在何处。想叹息离别的声音发自绛唇，更悲凄的曲调从指间流露出来。此时此地，面对惜别依依不舍怎堪听其声？蓦然再吟人间佳曲，还响起仙乐伴奏下的优美曲调。载着仙乐响入函谷关往东去了，应该去寻找升仙访道的地方缑氏山。千万不要学王子晋只图眼前快乐，跟浮丘公一遇上便一去不复返了。
《相和歌辞·凤吹笙曲》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗，属于“相和歌辞”类。相和歌辞是汉魏六朝时期的一种音乐文学形式，后被唐代诗人广泛采用。这首诗以“凤吹笙曲”为题，描绘了一位仙人吹笙的场景，充满了浪漫主义色彩和道家思想的影响。
诗歌的主题围绕着仙人吹笙的意境展开，表达了对仙境的向往、对离别的感慨以及对修道成仙的思考。诗中通过描写仙人吹笙的声音、姿态和情感，展现了诗人对超凡脱俗境界的追求，同时也隐含了对现实世界的不满和逃避。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
浪漫主义风格
李白的诗歌一向以浪漫主义著称，这首《凤吹笙曲》也不例外。诗中充满了奇幻的想象和超现实的景象，如仙人吹笙、彩凤鸣叫、玉京迢迢等，营造了一个远离尘世的仙境世界。诗人通过对这些意象的描绘，表达了对超凡脱俗境界的向往，同时也反映了他对现实世界的不满和逃避。
音乐与情感的交融
诗中多次提到“笙”这一乐器，并将其与仙人的音乐才能相结合。通过描写仙人吹奏时的音色、情感和姿态，诗人成功地将音乐与情感融为一体，使读者能够感受到仙人音乐中的离愁别绪和超凡脱俗的意境。这种音乐与情感的交融，使得诗歌更具感染力和艺术魅力。
道家思想的影响
诗中大量引用了道教中的典故和意象，如“昆丘”、“玉京”、“函关”、“缑氏山”等，体现了道家思想对李白创作的深刻影响。诗人通过对这些道教元素的运用，表达了对修道成仙的渴望，同时也反映了他对现实世界的失望和逃避。然而，诗人在最后两句中又表现出对成仙的犹豫，显示出他对人生的选择有着更为复杂的思考。
《相和歌辞·凤吹笙曲》是一首充满浪漫主义色彩的乐府诗，通过对仙人吹笙的描写，展现了诗人对超凡脱俗境界的向往。诗中融合了音乐、情感和道教思想，营造了一个远离尘世的仙境世界，表达了诗人对现实生活的不满和对精神自由的追求。同时，诗人在最后两句中又表现出对成仙的犹豫，显示出他对人生选择的复杂思考。整首诗语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。