翰林读书言怀呈集贤
晨趋紫禁中，夕待金门诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光桐庐溪，谢客临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
早晨去朝廷官署上班，晚上陪伴皇帝下诏。翻看书卷时忘记抛掉零散的文书簿册，探求古人的精神精髓至深至妙的境地。偶然看到一句话使心灵得到启发，合上书卷便忽然笑起来。在书中面对是非曲直众多而杂乱不统一的文字往往易于互相抵触而使真义不得流露显现，像是在冰雪之中同吟诗作和一般很难意见一致心意相投。本来就是超脱达观的人，却多次受到狭隘急躁的责备。如果天空清朗云层飘尽的时候，应该回忆游历过的山林幽谷景区令人耳目一新，或许会忘却俗世的烦恼杂念。有时清风阵阵从身边吹过，闲倚栏杆仰天长啸。想像严光在桐庐溪边垂钓，想像谢灵运在临海山峦游览。等到功成之日就辞别人间，从此之后持竿垂钓隐逸世间。
这首诗是唐代大诗人李白在翰林院任职期间所作，表达了他对官场生活的厌倦和对自由、隐逸生活的向往。诗中既有对书籍的热爱与思考，也有对现实社会的不满与无奈，展现了李白复杂的情感世界。
这两句描绘了李白作为翰林学士的日常生活：早晨前往皇宫（紫禁中）值班，晚上则等待皇帝的诏书。这里“紫禁”和“金门”都是指皇宫，象征着权力的中心。李白虽然身居高位，但这种朝九晚五的生活显然让他感到压抑和不自在。诗句中流露出一种被动等待的状态，暗示了他对这种生活方式的不满。
接下来两句写他读书的情景。李白在翰林院中负责起草诏书和参与学术讨论，因此有大量的时间可以阅读古籍。他不仅广泛涉猎各种书籍，还深入探究古代文化的精髓，追求思想上的深刻与精妙。这里的“散遗帙”指的是散乱的古书，表明他在读书时并不拘泥于形式，而是随心所欲地翻阅。“探古穷至妙”则体现了他对知识的渴望和对真理的追求。
这两句描写了李白读书时的心境。当他读到某一句话或某个观点时，如果与自己的内心产生共鸣，便会情不自禁地放下书卷，露出会心的微笑。这反映了他对书籍内容的深刻理解和感悟，也表现了他在读书过程中获得的精神愉悦。这种瞬间的领悟和喜悦，正是李白在繁忙的官场生活中难得的片刻宁静。
“青蝇”在这里比喻那些阿谀奉承、趋炎附势的小人，而“白雪”则象征高洁的志趣和高尚的情操。李白认为，像自己这样清高的人很难与那些世俗之人合拍，就像“白雪”难以与“青蝇”同调一样。这两句表达了他对当时社会风气的不满，尤其是对那些虚伪、势利之人的厌恶。
李白自称是一个“疏散人”，即性格散漫、不喜欢受约束的人。然而，由于他的这种性格，常常受到那些狭隘、刻薄之人的指责和嘲笑。这里的“褊促”形容那些心胸狭窄、眼界短浅的人，而“诮”则是指责、批评的意思。这两句反映了李白在官场中遭遇的困境：他不愿意迎合他人，因而时常被人误解和攻击。
这两句写李白对自然美景的怀念。他抬头仰望天空，看到晴空万里，心中不禁想起了山林间的游历和远眺。这里的“林壑”指的是山林中的沟壑，象征着远离尘世的自然环境。李白通过对自然景色的回忆，表达了他对自由生活的向往，以及对官场生活的厌倦。
这两句进一步描绘了李白理想中的生活状态：当清风徐来时，他可以悠闲地倚靠在栏杆下，放声长啸。这里的“啸”是一种古人表达情感的方式，通常带有豪放、洒脱的意味。李白通过这一动作，展现了他对自由、无拘无束生活的渴望，以及对自然的热爱。
这两句引用了两位古代隐士的故事。严光是东汉时期的名士，曾拒绝了光武帝的邀请，选择隐居在桐庐溪边；谢客（谢灵运）则是南朝时期的山水诗人，常游历山水，尤其喜欢临海的山峰。李白以这两位隐士为榜样，表达了自己对隐居生活的向往。他认为，真正的高士应该像严光和谢客一样，远离尘世，回归自然。
最后两句是全诗的总结。李白表示，一旦功成名就，他将告别尘世，归隐山林，过上钓鱼垂钓的闲适生活。这里的“功成”并非指世俗意义上的功名利禄，而是指实现了自己的理想和追求。李白希望通过隐居，摆脱官场的束缚，追求内心的平静与自由。
《翰林读书言怀呈集贤》是一首充满矛盾与冲突的诗篇。李白一方面享受着翰林院中的优厚待遇，能够阅读大量古籍，追求学术上的成就；另一方面，他又对官场的虚伪和束缚感到厌倦，渴望回归自然，过上自由自在的生活。诗中通过对读书、自然、隐士的描写，表达了他对理想生活的追求，以及对现实社会的不满。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了李白独特的个性和思想境界。