商山四皓
白发四老人，昂藏南山侧。
偃卧松雪间，冥翳不可识。
云窗拂青霭，石壁横翠色。
龙虎方战争，于焉自休息。
秦人失金镜，汉祖升紫极。
阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
一行佐明圣，倏起生羽翼。
功成身不居，舒卷在胸臆。
窅冥合元化，茫昧信难测。
飞声塞天衢，万古仰遗则。
见四位白发苍苍的老人，昂首挺胸在南山一侧。他们静卧在松雪之间，隐身在阴影里无法识辨。他们推开云雾般的窗帏，拂去青色的云雾，露出石壁横卧着翠绿的景色。这时龙虎方在争斗不息，而他们却在此憩息。秦王朝失去了金镜般的明鉴，汉高祖却升到了紫极星的位置。阴云遮暗了太阳，天空出现晦暗现象，主宰三垣的天体便黯然失色。幸得辅弼辅佐明主圣君降世立业，犹如孔子突然出现羽翼披身欲飞翔的样子。功成身就不占高位了，任意伸缩、隐现全凭个人心意决定。这些都在旷远幽冥之中同造化幽深的玄道合为一体了，渺渺茫茫地暗合天机而变化莫测。他们的美名飞传塞满天路之上，万古以来人们仰慕他们高风亮节作为楷模。
《商山四皓》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗，通过对商山四皓的描绘，表达了诗人对隐士高洁品格的赞美以及对历史兴亡的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：
商山四皓指的是秦末汉初的四位隐士——东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪里先生周术。他们在秦朝时隐居于商山（今陕西商洛），不愿出仕。后来刘邦在楚汉战争中曾邀请他们出山辅佐，但四皓最初拒绝了。直到刘邦称帝后，四皓才应召出山，帮助太子刘盈巩固地位。
李白在这首诗中，借商山四皓的形象，表达了对隐士高尚品德的敬仰，同时也反映了他对历史兴亡、功名利禄的淡泊态度。诗中既有对四皓隐居生活的描绘，也有对他们出山辅佐刘邦后功成身退的赞叹，体现了李白对“功成身退”的理想境界的追求。
白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。 这两句描写了商山四皓的外貌和生活环境。四位老人白发苍苍，气宇轩昂地隐居在南山之侧。他们偃卧在松树和积雪之间，远离尘世，甚至难以被外界所察觉。“冥翳不可识”表现了四皓与世隔绝的状态，突出了他们的超凡脱俗。
云窗拂青霭，石壁横翠色。 这两句进一步描绘了四皓隐居的环境。云雾缭绕的窗户仿佛被青色的烟雾轻轻拂过，石壁上则横亘着翠绿的颜色。诗人通过这些自然景物的描写，营造出一种清幽、静谧的氛围，暗示四皓的生活与大自然融为一体，远离世俗的喧嚣。
龙虎方战争，于焉自休息。 “龙虎方战争”指的是楚汉相争的历史背景，刘邦与项羽之间的激烈斗争。而四皓却在这场纷乱的战争中选择隐居，享受宁静的生活。这句诗表现了四皓对权力斗争的超然态度，也暗示了诗人对现实世界的不满和对隐逸生活的向往。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。 “金镜”象征着清明的政治，“紫极”则指代皇帝的宝座。这两句诗描述了秦朝灭亡、汉朝兴起的历史变迁。秦朝失去了清明的政治，而刘邦则登上了皇位。接下来的两句“阴虹浊太阳，前星遂沦匿”则比喻秦朝的黑暗统治如同阴霾遮蔽了太阳，而原本明亮的星星（象征贤臣）也因此隐匿不见。这里既有对秦朝暴政的批判，也有对汉朝初期人才匮乏的感慨。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。 这几句诗描述了四皓最终出山辅佐刘邦的情景。当刘邦需要他们的时候，四皓迅速响应，仿佛长出了翅膀一般飞向朝廷。然而，功成名就之后，四皓并没有贪恋权位，而是选择了功成身退。这种“功成身退”的行为正是李白所推崇的道家思想，表现了四皓的高风亮节和超脱世俗的精神境界。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。 最后四句总结了四皓的行为与精神境界。他们的行为符合天地自然的规律，深邃莫测，令人难以捉摸。他们的名声传遍天下，成为了后世永远敬仰的典范。这里的“飞声塞天衢”形容四皓的名声如雷贯耳，传遍四海；“万古仰遗则”则表达了人们对四皓高尚品德的永恒敬仰。
意境深远：李白通过描绘商山四皓的隐居生活和他们出山辅佐刘邦后的功成身退，营造了一种超凡脱俗的意境。诗中的自然景物与人物形象相互映衬，既表现了四皓的高洁品格，也反映了诗人对隐逸生活的向往。
对比手法：诗中多次运用对比手法，如“龙虎方战争，于焉自休息”将战争的纷乱与四皓的宁静形成鲜明对比；“秦人失金镜，汉祖升紫极”则将秦朝的暴政与汉朝的兴起进行对比，突出了历史的沧桑变化。
语言凝练：李白的语言简洁凝练，用词精准。例如“云窗拂青霭，石壁横翠色”短短十字，便生动地描绘了四皓隐居的环境，给人以强烈的视觉冲击。
思想深刻：诗中不仅表达了对四皓高尚品德的赞美，还蕴含了对历史兴亡、功名利禄的深刻思考。诗人通过对四皓“功成身退”的描写，寄托了自己对理想人格的追求，展现了他独特的思想境界。
《商山四皓》是一首充满哲理和诗意的诗篇，通过对商山四皓的描绘，李白不仅赞美了隐士的高洁品格，还表达了对历史兴亡的深刻思考。诗中既有对自然景物的细腻描写，也有对历史事件的宏观把握，展现了李白作为伟大诗人的艺术才华和思想深度。