《书晁补之所藏与可画竹三首》是苏轼为晁补之收藏的文与可（文同）所画的竹子题写的诗。这组诗不仅表达了苏轼对文与可画作的赞赏，还通过描写晁补之的生活状况，展现了诗人对友人的关怀和对生活的深刻理解。
我们来赏析你提供的这首：
一、内容解析
- 晁子拙生事，举家闻食粥
- 晁补之字“无咎”，这里称他为“晁子”。晁补之在仕途上不善于经营生计，“拙生事”说明他在谋生方面很笨拙，没有像他人那样善于钻营以获取财富。
- “举家闻食粥”描绘了晁补之家境贫寒，全家只能吃粥度日的窘迫情形。“闻”字用得巧妙，从听觉的角度侧面烘托出这种清苦的生活状态，仿佛人们都知道晁家经常吃粥，也暗示晁补之的贫困并非偶然，而是长期如此。
- 朝来又绝倒，谀墓得霜竹
- 早晨传来消息让苏轼感到非常意外而失笑（“绝倒”有倾倒、失笑之意）。原来晁补之靠为别人写墓志铭（“谀墓”指奉承死者而撰写墓志铭等文章）得到了一幅文与可画的霜竹。
- 在古代，写墓志铭是一种可以获得报酬的工作，但这种行为有时也被视为一种不得已而为之的事情，因为需要迎合死者的家属或者后人的心意。这里的“谀墓得霜竹”既有一种调侃晁补之为了生活而出此下策的意味，又包含了对晁补之得到珍贵画作的庆幸之情。
- 可怜先生盘，朝日照苜蓿
- 这里将晁补之称为“先生”，表达出对其尊敬的态度。“可怜”在这里不是怜悯，而是可爱的意思。晁补之的餐盘里只有苜蓿，在早晨阳光的照耀下显得格外清淡、质朴。
- 苜蓿是一种普通的植物，常被当作牲畜的饲料，也可供人食用，但它毕竟不是什么珍馐佳肴。这一句进一步强调了晁补之生活的简朴，同时也有一种悠然自得的感觉，似乎晁补之并不在意物质上的匮乏。
- 吾诗固云尔，可使食无肉
- 苏轼曾说过“宁可食无肉，不可居无竹”。这里他引用自己的话，表示自己本来就有这样的观点，即精神追求比物质享受更重要。
- 他认为晁补之虽然生活清苦，但是得到了文与可的画竹，就像他自己所说的，即使没有肉吃也没有关系，只要有竹子相伴就足够了。这是一种豁达的人生态度，也体现了苏轼对晁补之的理解和支持，他们都有着超脱物质、追求高雅艺术和精神境界的情怀。
二、艺术特色
- 语言朴实自然
- 诗句通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌。如“晁子拙生事，举家闻食粥”“可怜先生盘，朝日照苜蓿”，用简单的词汇组合成句，却能生动地描绘出晁补之的生活场景，让人如临其境。
- 情感真挚动人
- 诗中既有对晁补之生活困顿的同情，又有对他能得到文与可画作的欣慰；既有对自己观点的重申，又有对友人精神境界的肯定。这些情感交织在一起，充满了真挚的情感，让人感受到苏轼与晁补之之间深厚的友谊。
- 对比手法的运用
- 将晁补之清贫的生活（食粥、餐盘里只有苜蓿）与得到珍贵的画竹形成对比，突出了艺术和精神追求对于他们的重要性。在这种对比之下，晁补之的形象更加鲜明，他是一个虽然物质匮乏但精神富足的人。
