徐使君分新火
临皋亭中一危坐，三见清明改新火。
沟中枯木应笑人，钻斫不然谁似我。
黄州使君怜久病，分我五更红一朵。
从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。
起携蜡炬绕空室，欲事烹煎无一可。
为公分作无尽灯，照破十方昏暗锁。
在临皋亭里我正危坐休息，三次看到清明过后换新火。沟中的枯木定笑我无能，钻木取火也无法与我相比。黄州的太守同情我久病不愈，分给我一盏五更时分燃起的红烛。我从不用干柴煮饭而能像江鱼跃动，只有清诗才能超越吃饭的本领。我起来拿着蜡烛环绕空室，想要烧水煮食但什么都找不到。打算替你不断燃烧此灯盏，要破尽暗滞可制做无尽灯盏。
《徐使君分新火》是苏轼在黄州时期所作的一首诗，通过描写自己在黄州的生活状态以及对“新火”的感慨，表达了诗人内心的孤独、困顿与对生活的无奈，同时也展现了他对友情的珍视和对未来的希望。
苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，生活条件艰苦，心情也颇为低落。诗中的“临皋亭”是他在黄州的住所，“危坐”一词表现了他长时间独坐沉思的状态。此时的苏轼已经经历了多次清明节，每年清明都有“改新火”的习俗，即重新点燃炉灶，象征着新的开始。然而，对于苏轼来说，这些仪式似乎并不能带来真正的改变，反而让他感到更加孤独和无助。
“沟中枯木应笑人，钻斫不然谁似我。” 这两句诗以枯木自比，表达了诗人对自己处境的无奈与自嘲。枯木本已无用，即使被人砍伐也不能燃烧，这正是苏轼对自己当时境遇的写照：他虽然才华横溢，却无法施展抱负，甚至连基本的生活都难以维持。这里的“钻斫不然”不仅是对物质生活的困境的描述，也是对精神上的无力感的表达。
就在这样的困境中，黄州的太守（使君）徐君猷对苏轼表示了同情与关怀，送来了象征温暖与希望的“新火”。这一行为让苏轼感到无比感激，诗中写道：“黄州使君怜久病，分我五更红一朵。” 这里的“红一朵”不仅是指火焰的颜色，更象征着友情的温暖和支持。尽管生活困苦，但朋友的关心给了苏轼一丝慰藉。
接下来，苏轼描写了自己家中一贫如洗的情景：“起携蜡炬绕空室，欲事烹煎无一可。” 即便有了新火，他的家中也没有任何可以烹饪的东西。然而，苏轼并没有因此而陷入彻底的绝望，而是以一种超脱的态度面对这一切。他说：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。” 这里引用了“饭颗山”的典故，表达了即使生活再艰难，他也依然能够以诗歌来寄托情感，嘲笑自己的清贫。这种幽默与豁达，正是苏轼性格中的一大特点。
最后两句“为公分作无尽灯，照破十方昏暗锁”则表现了苏轼对未来充满希望的心态。虽然现实生活中充满了困难，但他相信，这份来自朋友的温暖与支持将会成为他心中的“无尽灯”，照亮他前行的道路，打破一切黑暗与困境。
这首诗通过对“新火”的描写，展现了苏轼在黄州时期的困顿生活与复杂心境。诗中既有对自身处境的无奈与自嘲，也有对友情的珍视与感激，更有对未来充满希望的信念。苏轼以独特的笔触，将个人的情感与哲理思考融入到日常生活的细节中，使得这首诗既具有深刻的个人色彩，又蕴含着普遍的人生感悟。