问大冶长老乞桃花茶栽东坡
周诗记荼苦，茗饮出近世。
初缘厌粱肉，假此雪昏滞。
嗟我五亩园，桑麦苦蒙翳。
不令寸地闲，更乞茶子蓺。
饥寒未知免，已作太饱计。
庶将通有无，农末不相戾。
春来冻地裂，紫笋森已锐。
牛羊烦呵叱，筐筥未敢睨。
江南老道人，齿发日夜逝。
他年雪堂品，空记桃花裔。
《诗经》中写到采茶时的苦涩，喝茶的习惯是近代才开始的。开始时是因为讨厌粱肉一类的美食，故而借喝茶来醒昏解滞。唉，我的五亩园地，桑树和麦子都被浓密的杂草掩盖住了。我不让一寸土地空闲，又在这里种上茶树。饥寒尚未知能否免除，却已考虑将来饱足时的情况了。希望将来能用茶和其他人交换粮食等必需品，使农业和末业两者互不矛盾。春天来了土地解冻开裂，紫笋一类的茶芽已长出尖锐的芽叶。看到牛羊不停地在茶园里践踏，不禁大声吆喝制止，采茶人连看都不敢往筐里多看一眼。江南的老茶师，牙齿头发日渐衰朽脱落。当年雪堂品茶的老友，如今只记在桃花开的村庄了。
苏轼的《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》是一首描写他向大冶长老索要茶树苗并表达自己种茶愿望的诗。这首诗不仅展现了苏轼对田园生活的向往，也反映了他对农耕劳动的深刻理解和尊重。以下是对这首诗的赏析：
苏轼在黄州（今湖北黄冈）谪居期间，生活相对清贫，但他并未因此消沉，反而更加热爱自然和田园生活。这首诗写于他在东坡开垦五亩园地时，表达了他对种茶的渴望以及对未来生活的期待。
“周诗记荼苦，茗饮出近世。” 这两句引用了《诗经》中的“荼”（一种苦菜），并指出茶饮是近世才兴起的。这里苏轼暗示茶虽然起源于古代，但真正成为日常饮品却是后来的事。这一对比突显了茶在当时社会中的重要性。
“初缘厌粱肉，假此雪昏滞。” 苏轼说自己最初是因为厌倦了富贵人家的丰盛饮食，转而通过喝茶来清醒头脑。这反映了他对简朴生活的追求，同时也表现了茶的提神醒脑之效。
“嗟我五亩园，桑麦苦蒙翳。” 苏轼感叹自己的五亩园地上，桑树和麦子生长得过于茂密，几乎遮蔽了阳光。这里他表达了对自己田地管理不善的无奈，也为下文请求茶树苗做了铺垫。
“不令寸地闲，更乞茶子蓺。” 苏轼希望不让一寸土地闲置，因此请求长老赐予茶树苗。这句话体现了他对土地利用的重视，也表现了他对农耕劳动的热情。
“饥寒未知免，已作太饱计。” 尽管苏轼的生活并不富裕，甚至有时还面临饥寒交迫的困境，但他依然乐观地规划未来，希望通过种茶改善生活。这种乐观主义精神贯穿全诗。
“庶将通有无，农末不相戾。” 苏轼希望通过种茶，能够互通有无，使农业和商业相互补充而不冲突。这句话反映了他对经济活动的理解，也表现了他对社会和谐的期望。
“春来冻地裂，紫笋森已锐。” 春天到来时，土地解冻，茶树的嫩芽已经破土而出，显得生机勃勃。这里通过对自然景象的描绘，展现了春天的活力和希望。
“牛羊烦呵叱，筐筥未敢睨。” 苏轼担心牛羊会破坏茶树，因此不得不时刻警惕，连采茶的工具都不敢轻易使用。这句生动地描绘了他对茶树的珍视之情。
“江南老道人，齿发日夜逝。” 苏轼自比为江南的老道士，感叹岁月流逝，自己的牙齿和头发逐渐衰老。这句话既表达了他对时光飞逝的感慨，也隐含了他对生命的思考。
“他年雪堂品，空记桃花裔。” 最后，苏轼想象将来在雪堂中品尝茶时，只能回忆起当年种下的桃花茶树。这句话充满了怀旧之情，也表达了他对未来的憧憬。
《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》不仅是苏轼个人生活的真实写照，也反映了他对农耕劳动的尊重和对简朴生活的向往。通过这首诗，我们可以感受到苏轼在逆境中保持乐观、积极向上的人生态度。