和子由送将官梁左藏仲通
雨足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。
日长惟有睡相宜，半脱纱巾落纨扇。
芳草不锄当户长，珍禽独下无人见。
觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面。
城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。
伏波论兵初矍铄，中散谈仙更清远。
南都从事亦学道，不惜肠空夸脑满。
问羊他日到金华，应许相将游阆苑。
雨水充足春麦长势旺盛，正是生长的时候不能算短，城墙坚固不怕秋日的汹涌波涛袭击。白昼越来越长这个时候最宜睡觉了，头上纱巾一半脱落了手中的纨扇放置无心扇风了。茂盛的芳草不锄掉就会长得漫过门槛到屋里来，珍贵的鸟儿独自飞下来却没人看见。睡醒了一觉只觉得一生如梦幻一样，久坐枕头边留下了印迹。忽然听到城西传来老朋友到来的消息，我急忙扫开厅堂的风轩为他准备烹制麦饭。马援谈论兵法精力充沛，开始锋芒显露咄咄逼人，嵇康谈论神仙之道更显得清静深远。在南都从事的人也都学道炼丹，服食药物使他们腹中空虚但夸夸其谈却自满自大起来。询问羊车（指代太阳神），何时才能到达金华山的仙境中？那时应允许我作为随从一起游历阆苑。
《和子由送将官梁左藏仲通》是苏轼与其弟苏辙（字子由）唱和之作，诗中既有对友人的深情厚谊，也表达了诗人对人生境遇的感慨。全诗通过自然景象、日常生活以及与友人的交往，展现了苏轼豁达超脱的情怀。
“雨足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。” 这两句描绘了雨后麦田的生机盎然，尽管有人抱怨春麦生长缓慢，但充足的雨水却预示着丰收。下一句则以城墙坚固、不惧秋涛的形象，暗示了梁仲通作为将官的坚毅与从容。这两句通过对自然景象的描写，既表现了诗人对自然规律的乐观态度，也隐含了对友人品格的赞美。
“日长惟有睡相宜，半脱纱巾落纨扇。芳草不锄当户长，珍禽独下无人见。” 这几句描写了诗人日常生活的悠闲。夏日漫长，最适合睡觉，纱巾随意搭在肩上，纨扇也落在一旁。门前的芳草未经修剪，自由生长；珍稀的鸟儿偶尔飞来，却不见人影。这些细节传达出一种远离尘嚣、随性自在的生活状态，也反映了诗人对世俗事务的淡泊。
“觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面。” 这两句写诗人在午睡醒来后的顿悟：世间一切皆如梦幻泡影，即便长时间沉睡，醒来时脸上还留着枕痕。这种对人生的深刻反思，体现了苏轼深受道家思想影响，认为世事无常，功名利禄不过是过眼云烟。
“城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。” 突然传来消息，好友从城西来访，诗人急忙打扫庭院，准备简单的麦饭招待。这一段写出了诗人对友情的珍视，尽管生活简朴，但与友人相聚的喜悦之情溢于言表。
“伏波论兵初矍铄，中散谈仙更清远。南都从事亦学道，不惜肠空夸脑满。” 这里提到几位历史人物：伏波将军马援、魏晋时期的嵇康（中散大夫），以及南都从事（指梁仲通）。苏轼借这些人物表达了对梁仲通的赞赏，认为他既有军事才能，又能超脱世俗，追求更高的精神境界。最后一句“不惜肠空夸脑满”则是对梁仲通刻苦学习、追求道术的肯定。
“问羊他日到金华，应许相将游阆苑。” 最后两句表达了诗人对未来美好生活的期许。金华山是中国道教名山，阆苑则是传说中的仙境。诗人希望将来能与梁仲通一同游览这些地方，共同追寻更高的人生境界。
这首诗通过对自然景象、日常生活以及与友人的交往的描写，展现了苏轼豁达超脱的情怀和对人生哲理的深刻思考。诗中既有对友人的深情厚谊，也有对世俗事务的淡泊，体现了苏轼独特的审美情趣和人生观。