正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韵二首
铅膏染髭须，旋露霜雪根。
不如闭目坐，丹府夜自暾。
谁知忧患中，方寸寓羲轩。
大雪从压屋，我非儿女萱。
平生学踵息，坐觉两?温。
下马作雪诗，满地鞭棰痕。
伫立望原野，悲歌为黎元。
道逢射猎子，遥指狐兔奔。
踪迹尚可原，窟穴何足掀。
寄谢李丞相，吾将反丘园。
胡须被铅膏染黑，很快又露出了霜雪般的白根。不如闭上眼睛静坐，内心修炼丹道功夫，夜晚自然温暖光明。谁知道在艰难困苦的处境中，小小的心田可以包含孔子（孔子曰学之有道如“进之息”），安静地坐着能感受到心中的热温。从马背上下来时创作的雪诗已成，到处都是用鞭抽打地面留下的痕迹。伫立在雪后的原野上，为百姓的苦难而悲歌。路上遇到打猎的人，遥指着说狐狸和兔子在逃跑的痕迹。脚印寻过去可以回到原形找到动物的痕迹，那藏匿的山洞也不必揭开查看。让我写封信告知李丞相不必费心了，我打算返回乡间的田野家园去养老。
苏轼的《正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韵二首》是他在北宋熙宁年间被贬谪至黄州期间所作的一组诗。这首诗通过描写旅途中的遭遇和内心的感悟，表达了作者在困境中依然保持豁达与超脱的心境。以下是对这首诗的具体赏析：
这句描绘了作者年老的形象：用铅膏染白了胡须，但很快又显露出如霜雪般的白发根。这里的“铅膏”指的是古代用来染发的一种化妆品，“霜雪根”则象征着岁月的痕迹。这一句既写实，又隐含了诗人对时光流逝、人生无常的感慨。
“丹府”指的是人体内部的丹田，即修炼内功的地方；“暾”则是温暖的意思。这句表达了诗人主张静心修行的态度，认为与其在外奔波劳碌，不如静坐冥想，让内心温暖自得。这种思想体现了道家和禅宗的影响，强调内在修养的重要性。
“羲轩”指伏羲和轩辕黄帝，代表古代圣贤。这句话表明即使身处忧患之中，诗人仍然能够在心中找到宁静和智慧，仿佛置身于古代圣贤的世界。这里反映了苏轼在逆境中寻求精神寄托的心态，表现出一种超然物外的境界。
“萱”是一种植物，古人常用“忘忧草”来形容它。此句意为：尽管大雪压顶，但我并非像普通人那样忧愁烦恼。这里再次展现了苏轼面对困难时的豁达态度，他不为外界环境所动摇，始终保持乐观。
“踵息”是指呼吸时气息到达脚跟，这是道家修炼的一种方法；“蹻”指小腿肚。这两句说明诗人平时练习呼吸吐纳之术，因此即使在寒冷的天气里也能感到身体温暖。这不仅是对养生之道的描述，也暗示了诗人通过修身养性来抵御外界的严寒和困苦。
诗人骑马途中停下脚步，写下关于雪景的诗句，但地上却留下了马鞭抽打地面的痕迹。这一对比生动地描绘了诗人在自然美景面前的创作冲动与现实生活的艰辛。
诗人驻足远眺田野，为百姓的疾苦而悲叹。“黎元”即平民百姓。这句表达了他对社会底层人民的关注和同情，体现了其作为文人的社会责任感。
在路上遇到打猎的人，他们指向远处奔跑的狐狸和兔子。这一场景不仅增添了诗歌的画面感，还暗示了世间的追名逐利与纷争不断，与诗人追求内心平静形成了鲜明对比。
即使是动物的踪迹还可以追寻，但它们的巢穴不必去翻动。这句话寓意着人不应过分执着于外在的事物，而应学会放下，顺应自然规律。
最后两句表达了诗人决定辞官归隐的决心。“李丞相”可能是指当时的政治人物，而“丘园”则象征田园生活。苏轼在此表明自己不愿再卷入政治斗争，而是选择回归自然，过上清静的生活。
总体而言，这首诗通过对旅途见闻和个人感悟的描写，展现了苏轼在困境中保持乐观豁达的精神面貌，并融入了道家、禅宗等哲学思想，传达出他对人生的深刻思考和对理想的不懈追求。