题书示儿
先生堂前白板厨，不藏金玉惟藏书。
牙签免讥手未触，非但目览仍腹储。
我无负郭田二顷，家传经训真菑畬。
虽然未蒙稽古力，修身慎行端有馀。
汝曹继志当自勉，勿使贻笑金银车。
纵无科目可谋进，诗礼自足光门闾。
当今公卿亦下士，衣冠独许来庭除。
达知诸老固有命，大者凤閤小石渠。
一丁不识人所贱，渐弃笔砚归犁锄。
语言无味面目俗，名胜安肯临其庐。
少陵觅句示宗武，渊明任运责阿舒。
古人训子皆如此，卖金买书非吾疏。
但愿尔辈贤复寿，世世保此安仁居。
在先生的堂前有一个白板的厨房，但并不收藏金玉珍宝，却存放着大量的书籍。尽管未用牙签做记号也不会被人讥笑，因为我未曾动手翻阅过这些书籍，但我眼中看见的文字却能储存在心中。我虽然没有可耕种的田地和良田，但家中传承着经书的教诲和真正的智慧。虽然我没有受到古人的严谨教育，但我修身慎行的品德却绰绰有余。我告诉你们应当继承祖辈的志向并加以发扬光大，不应该贪求金钱和富贵之物来取悦别人，甚至遭到嘲笑。即使没有取得功名利禄的资格，也可以通过学习诗礼来光耀门楣。如今公卿也会屈尊与平民交往，只有那些有教养的人才能被允许进入他们的居所。命运早已注定了一些人的成就大小，但无论成就大小如何，都应该像凤凰阁楼或石渠阁那样受人尊敬。如果一个人不认识字，就会被别人轻视，最终放弃笔墨纸砚，回到田间耕作。这样的人言语乏味、相貌庸俗，即使有名声显赫的人也不会愿意来到他的住所。杜甫寻找诗句以教育子孙，陶渊明顺应命运教导子女。古人教导子女都是如此，所以我卖金买书并不违背常理。但愿你们能够贤德兼备、长寿健康，世世代代保持这种安仁的精神。
《题书示儿》这首诗，字里行间透露出一位父亲对子女的深切期望与谆谆教诲，其情感真挚，意境深远，值得细细品味。
开篇“先生堂前白板厨，不藏金玉惟藏书”，以简洁明快的语言勾勒出家中景象，强调了家中藏书之丰，而非世俗所追求的金银财宝，展现了主人的高雅志趣和对知识的尊崇。接着，“牙签免讥手未触，非但目览仍腹储”，通过“牙签”（古代用以标记书籍卷次的小竹片）的细节描写，说明书籍虽多，但并非摆设，而是真正被阅读、吸收，体现了对学问的敬畏与深入。
诗人自谦“我无负郭田二顷，家传经训真菑畬”，没有丰厚的田产，却以家传的经学训诫为宝贵的财富，强调精神传承的重要性。他虽自觉未完全达到古人的博学程度，但在修身养性、谨慎行事方面自认有所余裕，这种谦逊与自省的态度，为子女树立了良好的榜样。
“汝曹继志当自勉，勿使贻笑金银车”，转而直接对子女提出期望，鼓励他们继承父志，勤勉自励，避免因贪图物质享受而被人耻笑。即便科举之路不通，也可以通过诗礼传家，光耀门楣，强调了内在修养与文化传承的价值。
接下来，“当今公卿亦下士，衣冠独许来庭除”，描述了当时社会尊重学问的风气，即便是高官显贵也愿意屈尊求教，进一步强化了学问的重要性。“达知诸老固有命，大者凤閤小石渠”，暗示仕途虽有高下，但关键在于个人才学与命运，不必强求。
“一丁不识人所贱，渐弃笔砚归犁锄”，通过对比无知之人的境遇，警示子女若放弃学习，终将失去尊严与地位，生活也会变得索然无味。“语言无味面目俗，名胜安肯临其庐”，进一步说明缺乏文化底蕴的人，连名胜之地都不愿接纳，强调了文化修养对个人魅力的提升作用。
最后，诗人引用杜甫教导儿子宗武觅句、陶渊明责令儿子阿舒顺应天性的典故，表明古人训子的普遍做法，强调买书读书并非奢侈，而是对子女未来的负责。“但愿尔辈贤复寿，世世保此安仁居”，以美好的祝愿作结，希望子女既能贤能长寿，又能世代守护这份精神家园，传递出深厚的家族情感与长远的人生智慧。
整首诗情感饱满，寓意深远，不仅是对子女的教诲，也是对知识、文化与家族传承的深刻思考，读来令人动容。