无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。人行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为烝黎。

注释

天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。「园庐但蒿藜」句：极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。「宿鸟恋本枝，安辞且穷栖」句：以「宿鸟」自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。「县吏知我至，召令习鼓鞞（pí）」句：谓他又要被征去打仗。鞞，古同「鼙」，鼓名。无所携：谓家里没有可以告别的人。携：即离。「虽从本州役，内顾无所携」句：以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。齐：齐同。「家乡既荡尽，远近理亦齐」句：更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。「五年委沟溪」句：从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪，指母亲葬在山谷里。两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。蒸黎：指劳动人民。蒸，众；黎，黑。

译文

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百馀户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

赏析

《无家别》是唐代诗人杜甫创作的新题乐府组诗「三吏三别」之一。此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。全诗情景交融，感人至深。全诗情感虽沉痛凄婉，批驳虽强烈深刻，却不是一味直陈显言，而是借景、物、事来寄情抒怀，显示了感人的艺术魅力。

赏析2

《无家别》是唐代大诗人杜甫的作品之一，属于“三吏三别”组诗中的最后一首。这首诗通过描述一位老兵回到故乡时的所见所感，展现了安史之乱后百姓流离失所、家园荒废的社会景象，表达了诗人对战乱给人民带来的深重灾难的深切同情。

诗歌开篇即点明背景：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”这里，杜甫用简洁的语言勾勒出一幅萧条破败的画面：在繁华不再的天宝年间之后，曾经的家园变成了长满杂草的荒地。接着，“我里百馀家，世乱各东西。”进一步揭示了战争带来的破坏和家庭成员的分散。“存者无消息，死者为尘泥。”这句诗则将战乱中幸存者的孤独与绝望表现得淋漓尽致。

接下来的诗句描述了主人公返回故土后所见的凄凉景象：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”寥落的人烟，灰暗的天空，无不透露出一种令人窒息的悲哀氛围。而“但对狐与狸，竖毛怒我啼。”更是将这种孤独无助的感觉推向高潮，诗人用动物的反应来反衬人类社会的冷漠与荒凉。

紧接着，诗人描绘了周围环境的荒芜：“四邻何所有，一二老寡妻。”这里只剩下一些年迈的妇女，暗示着年轻力壮的男人要么战死沙场，要么被迫离开家乡寻找生存之路。最后，诗人借宿鸟恋巢的形象表达了自己对故土的依恋：“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”

整首诗通过对主人公返乡经历的叙述，反映了战争给普通民众生活造成的巨大影响，以及他们在逆境中顽强求生的精神面貌。同时，也表达了作者对于国家命运和个人前途的深深忧虑，以及对和平生活的向往。