赠马唐卿数学环中吟
扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。
温公之易曰潜虚，观物行成有七易。
环圆其形刳其中，圆则能转中则容。
譬如门牡必有牝，环中居士心与同。
车各双轮三十辐，与之运行谓之毂。
毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴。
老子教人举一隅，庄子推广言户枢。
圆而能容无滞碍，大德若容百川输。
居士易应有师授，言人咎休顷刻究。
厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高寿。
环外人赋环中篇，何时吴门吾过船。
携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。
这段文字描述的是关于易经、道家思想以及个人修养的一些理念。以下是其翻译：
扬子云通过易经演绎出《太玄》，邵尧夫通过易经表达《皇极》。 温公的易经学说被称为潜虚，观察万物的运行变化有七种易经。 圆形的外形，内部是空的，圆形可以转动，中间可以容纳。 就像门的把手必须有孔，环中的空间与人的内心相通。 车轮各自都有双轮和三十辐条，让它们运行被称为毂。 毂的两端都有凿开的孔穴，工匠会在此填满润滑油以使轴运转流畅。 老子教导人们从一个角落开始理解事物，庄子则进一步推广并谈论事物的关键所在。 圆形的包容性意味着没有阻碍，伟大的德行如同能够容纳百川的大海。 对于居士学习易经，应该有师傅来指导教授，无论是赞誉还是指责，都应该在短时间内明确。 他们的祖先三代都取得了显赫的科举成就，他们的父亲或祖父在八十岁时仍然享有长寿。 我在外面作诗赞美环中的哲理，什么时候能够到吴门去乘坐你的船。 带上酒与你谈论这些事情，从月宫到天地根源，玄妙又深邃。
《赠马唐卿数学环中吟》是一首蕴含深邃哲理与数学智慧的诗篇，通过引用古代先贤的易学成就，巧妙地将数学原理与人生哲理相融合，展现了作者对宇宙运行规律的深刻理解及对友人的殷切期望。
开篇即以扬子云（杨雄）的《太玄经》、邵雍的《皇极经世书》以及司马光的《潜虚》为例，这些古代易学巨著，各自构建了独特的宇宙观与预测体系，展示了古人探索天地奥秘的不懈努力。此处的列举，不仅是对前贤智慧的致敬，也预示着接下来要探讨的主题——数学与易理的相通之处，以及它们如何共同作用于人生的理解之中。
“环圆其形刳其中，圆则能转中则容。”这几句直接点出了“环中”的意象，圆环以其完美的形态和内部的空间，象征着包容与变通。如同门闩（牡）与门臼（牝）的相互配合，环中居士的心怀亦是如此，追求和谐与包容，这与数学的圆周率、圆的无限可分性等概念不谋而合，体现了自然界的和谐之美。
随后，诗人通过车轮与车毂的比喻，进一步阐释了“圆而能转”的道理。车轮由辐条支撑，中心为毂，两端有窍穴以安轴，使得车轮能够顺畅转动。这一描述不仅是对机械原理的生动描绘，也寓意着人生需如车轮般灵活变通，不断前行。老子“举一隅”的教导和庄子“户枢不蠹”的哲理，都强调了动与变的重要性，以及适应环境、灵活应对的智慧。
“圆而能容无滞碍，大德若容百川输。”此句将圆环的包容性升华到了道德层面，强调了宽广的胸怀能像大海一样接纳百川，体现了儒家“仁爱”与道家“无为而治”思想的融合，鼓励人们以开放的心态面对世界，实现个人的精神升华。
诗人还提到马唐卿家族三代科举高中，其父更是高寿，这既是对友人家庭荣耀的赞美，也隐含了对马唐卿个人品德与学识的认可。环外人（诗人自指）赋诗以赠，表达了期待与友人相聚，共探宇宙奥秘、人生哲理的愿景。
最后，“携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。”以一幅温馨而神秘的画面作结，诗人想象着与友人月下对酌，深入讨论那些玄妙莫测的天地之理，展现了超脱世俗、追求真理的高远情怀。
整首诗以数学环中为引子，巧妙融合了易学、哲学、人生智慧等多个维度，语言优美，意境深远，不仅展示了作者对知识的渴求与对真理的探索，也传递了对友人的深厚情谊与对未来的美好憧憬。