这首七言古诗描绘了历史上的一系列事件和人物，带有浓厚的情感色彩。下面是对该诗的翻译：
五季的乾坤混杂在一起，难以获得却容易失去。 一个决策就改变了全国四百余州的局面，这就是新法宰相王安石所做的。 二苏之中特别厌恶大苏（指苏轼），周、二程、张等人都不识时务。 绍圣时期的奸臣提倡绍述新政，元祐时期的贤臣纷纷被贬谪。 东坡（苏轼）虽在惠州吃得饱饭，却心知惇卞是国家的敌人。 恍惚中他在异乡见到似曾相识的人，就像一株海棠困于荆棘之中。 他是海内文章中的佼佼者，如蜀中的第一朵花，举世无双。 偶然相遇时心生怜悯，瘴雨蛮烟玷污了他如玉的品性。 回忆起昔日品尝蒟酱、手持竹枝的情景，如同张骞在西域遇到的奇遇。 那些人生事劳民远行，而我感怀国家兴衰，心情与之同休戚与共。 就像屈原被放逐丧失郢都，箕子被囚成为奴隶记录在殷朝的史书中。 苏轼在惠州还未结束，又被贬到更远的儋州，似乎一定要置之死地而后快。 建立名册封他为舒王，最终导致大梁（可能指北宋王朝）失去国家基业。 这首诗和这幅画关乎国家的兴亡，怎能忍心仔细观看而让泪水横流呢？
这首诗融合了历史、文学和哲学元素，通过描绘苏轼的遭遇和其他历史人物的事迹，表达了作者对国家兴衰和个人命运的感慨。
《题东坡先生惠州定惠院海棠诗后》一诗，以深邃的历史视角与浓烈的情感色彩，勾勒出了北宋末年政治风云变幻中，苏轼（东坡先生）坎坷命运的悲情画卷。诗人借东坡先生在惠州定惠院所题海棠诗为背景，巧妙地将个人遭遇与国家兴亡交织在一起，展现出一种超越个人荣辱的宏大叙事。
开篇“五季乾坤混为一，艰难得之容易失”，以五代十国的混乱比喻北宋末年政治动荡，暗示了王朝兴衰的无常。紧接着，“一拳槌碎四百州，新法宰相王安石”，以夸张手法指出王安石变法对国家的深远影响，虽改革初衷良好，却也引发了激烈的政治斗争，为后文苏轼的遭遇埋下伏笔。
“二苏中尤恶大苏，周二程张俱不识”，这里的“二苏”指的是苏轼与其弟苏辙，而“大苏”特指苏轼，此句反映了当时政坛上对新旧党争的复杂态度，苏轼因反对新法而备受排挤。“绍圣奸臣讲绍述，元祐诸贤纷窜斥”，则直接点出了绍圣年间，旧党得势后对元祐年间支持变法人士的清算，苏轼亦在其中，被贬至惠州。
“东坡饱吃惠州饭，心知惇卞乃国贼”，此句透露出苏轼虽身处逆境，但心明如镜，对蔡卞等奸臣的祸国殃民有着清醒的认识。“恍惚他乡见似人，海棠一株困荆棘”，以海棠比喻苏轼，象征其才华横溢却遭困厄的命运，令人心生怜惜。
“海内文章蜀党魁，蜀第一花世无匹”，高度赞扬了苏轼的文学成就及其在蜀地文化中的重要地位，海棠作为“蜀第一花”，与苏轼的才华相得益彰。“邂逅相逢心相怜，瘴雨蛮烟污玉质”，通过海棠在恶劣环境中的挣扎，映射苏轼在偏远之地的艰难生活，表达了诗人对其遭遇的深切同情。
“忆昔蒟酱筇竹枝，适与张骞遇西域”，此句借用张骞出使西域的典故，虽字面看似不相关，实则寓意苏轼虽被贬谪，但其文化影响力却如同张骞般远播，体现了文化的穿透力与生命力。“彼徒生事劳远人，此感与国同休戚”，对比了那些只为私利而扰民者，与苏轼心怀天下的高尚情操。
“屈原放废郢都丧，箕子囚奴殷录讫”，通过历史人物的类比，进一步强化了苏轼忠而见弃的悲剧色彩，将其与古代圣贤并列，彰显其人格魅力。“惠州未已更儋州，必欲杀之至此极”，揭示了苏轼被贬谪的残酷现实，以及其生命受到的严重威胁。
“立党籍碑封舒王，竟使大梁无社稷”，此处“舒王”指的是王安石，此句批判了极端政治斗争对国家造成的巨大伤害，暗含了对北宋灭亡的深刻反思。“此诗此画系兴亡，可忍细看泪横臆”，全诗以这句深情收尾，既是对苏轼命运的悲叹，也是对国家兴亡的沉痛感慨，让人在阅读之余，不禁泪湿衣襟。
整首诗情感深沉，意象丰富，通过对苏轼个人命运的描绘，映射出北宋末年政治斗争的激烈与残酷，以及对文化精英迫害的深切同情，展现了诗人深厚的家国情怀与历史责任感。
