世人传言善于书法的人不需挑选笔，但其实挑选笔时怎能马虎呢？就如空弓难以责怪养由射技不精，没有锋利的剑则孟贲难以施展勇猛。金钱固然重要如同长袖舞动时的优美，但精湛的技艺与良好的工具相互匹配更是不可或缺。文房四宝如同四位贤士，其中最难得到的就是管城公之笔。笔锋可以稍微钝一些但不要过于尖锐，同时又要避免过于肥胖，略微瘦削一些更佳。一只兔子毛足够制成一枚笔，为何非得捃束零碎兔毛呢？混杂的毛羽纷纷乱乱，如同醉汉蓬松的头发无法梳理。下笔应该如铁椎般有力，然而却看到软弱无力的字迹缺乏筋骨。山谷道人曾经有所取舍，像诸葛亮的羽毛和枣核一样珍贵。长句赠予林为之，其他的人似乎缺少骨力难以相提并论。上党华陵君家的子孙，苦心修炼技艺达到玄妙的境地。如果不是合适的人来买，就会拂袖离去，只寻求知音不论价格高低。二毫、三副及散卓等笔，随意书写真行字体，展现出波磔之美。燕丹的匕首交付给荆卿，其珍贵之处不在于血液染红，而在于那空手抛掷的笑意。紫色的鸲鹆眼刷出细腻的丝纹，如同端石和歙石般细腻无暇。奚氏、李氏的笔法传承给他们的子孙，我也还有潘衡墨可以分享。捣碎冰块、槌打玉石般乌丝栏的珍贵书画，百轴千筒都显得充实丰富。只有毛笔是真正的强项，不受挫折的叹息。如今谁是最擅长书法的人？冯应科的笔技无疑是当今第一。
《赠笔工冯应科》一诗，以笔为媒，不仅展现了诗人对文具尤其是毛笔的深刻见解，还巧妙赞誉了笔工冯应科的精湛技艺，字里行间透露出对工艺之美的崇尚与追求。
开篇即以“世言善书不择笔，此物岂可不精择”直抒胸臆，反驳了世俗对于书写工具随意选取的看法，强调了精选毛笔的重要性。随后，通过“空弓难责养由射，快剑始堪孟贲击”的比喻，进一步阐释了优良工具对于技艺发挥的关键作用，如同良弓配神射手，利剑助勇士，好笔方能成就书法之美。
“多钱而贾长袖舞，工良器利贵相得”一句，以市场交易作比，说明优质文具与高超技艺相得益彰，价值不菲却物有所值。诗人将文房四宝喻为四贤，而毛笔（管城伯）尤为难得，这不仅是对毛笔地位的肯定，也暗含了对笔工匠心独运的赞美。
接下来，诗人具体描述了理想毛笔的形态：“乍可微钝勿太尖，又恐过肥宁少瘠”，既不可过于尖锐，以免难以控制；也不可过于臃肿，失去灵动。这种对毛笔精细入微的要求，反映了诗人对书写体验的深度理解。同时，通过“一兔仅足成一枚，奈何捃束动??”等句，揭示了毛笔制作材料的珍贵与工艺的繁复，每一支笔都凝聚着匠人的心血与自然的馈赠。
“山谷道人昔有取，诸葛鸡距异枣核”引用了黄庭坚（山谷道人）对特殊笔形的喜爱，以此为例，说明历史上书法大家对毛笔的挑剔与讲究。而“长句哦赠林为之，馀子徐偃似无骨”则透露出诗人本人对笔墨之事的热爱，以及对冯应科技艺的高度评价，认为其笔下之作，超越常人，有骨有肉。
冯应科作为上党华陵君家的后裔，其技艺已臻化境，“苦心隐艺造玄极”，专注于毛笔制作，不为世俗所动，只寻真正赏识之人。从“二毫三副及散卓，随意真行作波磔”可见，冯应科所制之笔，无论是用于楷书、行书还是草书，都能得心应手，游刃有余。
诗人还以“燕丹匕首付荆卿，血不濡缕笑空擿”比喻，强调好笔如同利器，关键时刻方能显现其不凡，而“紫鸲鹆眼刷丝文，谁无端石与歙石”则展示了冯笔与端砚、歙砚等名砚相匹配的高贵品质，以及对笔墨搭配的独到见解。
最后，“奚李法传外诸孙，我亦尚有潘衡墨”一句，不仅提及了历史上著名的笔工奚廷珪、李庆与墨工潘谷，也自豪地表示自己拥有同样上乘的文具，但在这众多文房珍宝中，“惟有毛锥真强项，不受折简屡太息”，唯有冯应科的毛笔，以其坚韧不屈，让人屡试不爽，赞叹不已。
全诗以“善书今谁第一人，冯应科笔今第一”作结，既是对冯应科技艺的极高赞誉，也是对毛笔这一传统工艺在现代社会中独特价值的肯定。整首诗流畅自然，情感真挚，既展现了诗人的文学造诣，也让我们深刻感受到了毛笔文化的深厚底蕴与匠人精神的崇高。
