赠刊印朱才俊
科斗何年变篆字，至秦程邈翻为隶。
今人但习真草行，谁会六书三耦意。
篆所最难柱与圈，学打一圈费三年。
岂容臆决蔑师授，汩没形象迷傍偏。
九江法帖钟鼎刻，兵火以来犹可得。
人间亦有说文本，臣翱反切臣锴释。
朱生赠我古印章，奎躔壁度森开张。
自言少小嗜此艺，意欲径上阳冰堂。
细观刀笔最佳处，颇识传笺通训故。
苟焉糊口栖此身，元来亦是知书人。
这段文字是关于书法和篆刻的，下面是它的翻译：
篆书是如何在科斗文字的基础上演变成篆体的，到了秦朝，程邈将其改写为隶书。
现在的人们只学习楷书、草书和行书，谁会去理解六书三耦的真正含义呢。
篆书中最难的就是柱形和圈形，学习画好一个圆圈需要三年的功夫。
怎能凭主观臆断轻视师授，使字形模糊，失去原有的形象，造成偏旁部首的混淆。
九江的法帖、钟鼎的刻文，即使经历了战乱兵火，依然可以得到保留。
人间也有解释文字的书籍，如臣翱的反切法和臣锴的释义。
朱生赠我一枚古印章，上面的奎宿分布、壁宿的度数都显得森严开张。
他自称从小酷爱这门艺术，希望能直接达到阳冰堂的境界。
仔细观察他刀笔运用得最好的地方，可以看出他熟悉传统的注释和解释。
他只是为了糊口而从事这一职业，但原来他也是一个懂得书的人。
这段文字主要描述了篆书的演变历程、学习篆书的难度以及人们对书法艺术的热爱和追求。
《赠刊印朱才俊》一诗，如同一幅缓缓展开的水墨画卷，不仅展现了篆刻艺术的深厚底蕴，还细腻勾勒出一位才华横溢的篆刻家——朱才俊的风采。开篇即以“科斗何年变篆字，至秦程邈翻为隶”，将读者带入一个遥远而神秘的历史长河，科斗文（即蝌蚪文，古文字的一种）向篆书的演变，再到秦时程邈创隶书，这一系列的文字变迁，不仅是对书法史的追溯，更是对文化传承的敬畏。
随后，诗人笔锋一转，指出当世之人多习真草行书，却鲜有人能领悟“六书三耦意”的深意，这里的“六书”指的是汉字的六种造字法，“三耦”则可能是指文字间相互关联、对应的规律，透露出对书法内涵被忽视的淡淡忧虑。紧接着，“篆所最难柱与圈，学打一圈费三年”，寥寥数语，道出了篆书之难，尤其是笔画中的“柱”（直笔）与“圈”（曲笔），需要长时间的磨砺与领悟，非一朝一夕之功。
“岂容臆决蔑师授，汩没形象迷傍偏。”这句强调了师承的重要性，告诫学习者不可凭主观臆断而忽视师长的教导，否则便会在浩瀚的字形中迷失方向，强调了传统技艺传承的价值。
接下来的“九江法帖钟鼎刻，兵火以来犹可得。人间亦有说文本，臣翱反切臣锴释。”则提到了即便历经战乱，珍贵的书法资料仍有所保留，且世间还有如《说文解字》这样的权威著作，以及韩愈（字退之，号昌黎，谥号文，后世尊称为韩文公，文中“臣翱”或指其侄韩翱，此处或有借指之意）等人的注解，为后世学者提供了宝贵的学习资源。
高潮部分，诗人以“朱生赠我古印章，奎躔壁度森开张。”直接引出朱才俊赠印一事，奎躔壁度，星辰璀璨，用以形容印章布局之精妙，气势磅礴。朱生自述从小酷爱此艺，志向高远，欲直追唐代篆书大家李阳冰之境。通过“细观刀笔最佳处，颇识传笺通训故。”可以看出，朱才俊的篆刻不仅技艺精湛，更蕴含了对文字训诂的深刻理解，体现了其深厚的文化底蕴。
末句“苟焉糊口栖此身，元来亦是知书人。”以平和而略带自嘲的语气，点出朱才俊虽或许仅以篆刻为生，但他对学问的追求与热爱，使他无疑是一位真正的知书达理之人。整首诗既有对篆刻艺术的赞美，也有对文化传承的深刻思考，更有对朱才俊个人才华与品格的高度评价，读来既感佩其技艺，又为其情怀所动。