在遭遇小的困难和挫折时，我们的心态如春日般和煦；而在面临大的灾难时，我们的性情则如晶莹无尘的玉一般坚定。面对小的困难，我们作诗抒发情感，达到极致之境；面临大难时，则更加表现出超凡脱俗的气度。或许是上天眷顾，让我们在极端困境中穷途末路时，稍微慰藉一下我们的心灵，使我们能在霜露中找到心灵的栖息地。无论是狂风巨雪还是长路千里，都能使我们见识到两个如玉般的人物。
西冈的李氏家族自五代以来，犹如金沙渡口手持彩棒的尉官一般屹立不倒。他们是神尧之子太宗的弟弟，与郑王有着枝叶相连的至亲关系。他们的衣冠礼仪传承了七百年，至今仍然保留着唐代的告命文书。我们的家族与他们的秋崖题跋相映成趣，喜欢在石刻玉中寻找高峻嶙峋的艺术之美。
他们的子孙如同龙准之姿，行走如鸿雁般优雅，仿佛能看到青莲真人的影子。他们矗立在江东浙右的乔木之国中，即便是小小的儒簪绅士也能引领风气。尽管雅衰风息，离骚降世，但他们的道路仍然荆棘丛生。杜甫的学问独步古今，学习他的知识必须深入研究黄庭坚、陈师道等人的学问。后世的人们追逐时尚，但真正的凤麟之才，是那些九苞一角、谁与争锋的人才。
你们的兄弟名声迅速崛起，传颂四方，令人惊叹于他们的神笔。你们的门第已经推为第一，无论是人品还是学问都与众不同。宇宙之大，我们这样的群体从未减少，此刻我高歌一曲，我的精神得以伸展。
《赠江东李提学》一诗，字里行间洋溢着对友人李提学的由衷赞美与深厚情谊，展现了诗人独特的审美情趣与深邃的历史情怀。开篇即以“小难和气如三春，大难色莹清无尘”起兴，用自然界的柔和春光与清澈无瑕之美，比喻李提学性格中的温婉与品德的高洁，既细腻入微又宏大高远。紧接着，“小难作诗到圣处，大难更自髯绝伦”，进一步强调其在文学上的造诣非凡，尤其是那超凡脱俗的文采与独特的外貌特征，使得人物形象跃然纸上，生动鲜活。
诗人转而自述境遇，“天怜今年穷已极，稍慰蒹葭霜露身”，以自嘲的口吻表达对命运不公的无奈，但遇见李提学兄弟二人，如同冬日里的一缕阳光，温暖而珍贵，“恶风剧雪走千里，一识顿有两玉人”，旅途的艰辛在此刻化为乌有，只留下心灵的触动与喜悦。
随后，诗人追溯李家的显赫家世，“西冈李氏自五代，彩棒作尉金沙津”，直至唐代的辉煌，通过“神尧之子太宗弟，郑王枝叶元至亲”等句，展现了李家的深厚历史底蕴与尊贵血统，以及“衣冠不绝七百岁，至今宝藏唐告纶”的荣耀传承，既是对李家的敬仰，也是对其文化血脉延续的肯定。
诗中穿插了对秋崖题跋与石刻艺术的提及，以及对李家后代“龙准子孙鸿雁行”的描绘，仿佛让人窥见了李白（青莲居士）的风采再现，这不仅是对李家文化积淀的颂扬，也透露出诗人对古典文化深深的眷恋。
面对当时文坛“雅衰风息离骚降，迩来此道尤荆榛”的现状，诗人表达了对文学衰落的忧虑，同时以杜甫（少陵野老）为例，强调学习古人、继承优秀传统的重要性，“学所从入须黄陈”，指出黄庭坚、陈师道等前辈的文学路径是值得追随的。而“后世口耳逐世好，九苞一角谁凤麟”，则尖锐地批评了时人盲目跟风、忽视真正才华的世风。
最后，诗人对李提学兄弟的名声鹊起表示由衷的赞叹，“君家兄弟名骤起，传者惊叹笔有神。门第既已推第一，人品学问俱不群。”这不仅是对友人个人成就的认可，也是对其家族精神的颂扬。全诗在高亢激昂的旋律中收尾，“呜呼宇宙之大我辈未尝少，高歌一曲吾气其庶伸”，表达了诗人虽身处逆境，但仍胸怀壮志，借歌咏友情抒发胸中块垒，展现了不屈不挠的精神风貌。整首诗情感真挚，意境深远，既有对个人命运的感慨，也有对文化传承的深思，读来令人回味无穷。
