这首诗描述了一种超脱尘世、追求精神境界的情境。以下是其大致的翻译：
蓬莱的水浅尘飞扬，经历劫难也不动此修行之地。黄金何时才会变成佛土，白云自古以来就是仙人的故乡。我虽然不能回到远古的时代，但曾听说许由避世隐居在陶唐之地。回忆起夏后氏南巡至会稽山，我仿佛看见秦王西渡浙水。想要镌刻文字流传给万世，想象曾触摸过古老的崖壁上的苔藓。君臣难道不曾来到这里吗p百姓们失去了记录，书籍传说不复存在。思绪如莼般归来，乱聪勒马之际，衣锦荣归的军队起而诛灭宏昌。教士四万击败吴国的敌人，子弟八千跟随项梁。如锋芒攒聚，箭矢纷飞，犹如沸腾的汤水；冷泉之水，冷若冰霜。在风涛汹涌之地保持内心的平静，火云燃烧的天空下享受清凉。
寺庙门前有奇石仿佛被万鬼雕刻，霹雳穿洞，龙腾翔天。如同李广未射虎时的平静，又如初平羊突然出现的惊奇。漫山遍野的巨大竹子数不清，百围之木矗立的松杉樟林。野猿抓果递给人手，山客以柴薪换取日粮。艳丽的花卉超越凡俗，毒螫凶猛的虫类隐藏其中。竺峰夜里有翅飞翔，桂子秋天飘落香气四溢。看到史陀宫让人心驰神往，摩罗耶山并非遥不可及。色彩的极致境界扫除了蜃气，给孤独园让人如雁般自由飞翔。游览的足迹踏遍石壁上的瑕疵，犹如优波度的筹谋般精细巧妙。老树卧在溪涧之上，之前没有如此之长。如果能直上北高的塔顶，一览弱水直至扶桑之地。织女织布的旁边轻轻拂过的衣衫袖子，老人星外的帆船桨影交错出现。金碧辉煌的宫殿阁楼钟鱼声声响起，丰盛大餐与温暖的衣服如同蜂群般围绕在身边。毗卢遮那佛光明普照一切，散脂修摩森林的保护如坚固的屏障。长明灯照亮四方，内心的光明也随之燃烧。微小的蝇虫无法到达的地方，三千大千世界禅定如床铺一般安然不动。在游戏中吟唱伽陀祇夜章，难道就没有一位如骆宾王般的人才吗？摩诃师子如今成为僧王，一次振奋便能驱散千狐狼般的迷惑与困扰。
总的来说，这首诗充满了对自然美景的赞美和对精神境界的追求，展现了一种超脱尘世、寻求内心平静的精神状态。
《灵隐寺行呈伏虎岩》一诗，如同一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们穿越历史的长河，步入灵隐寺的幽静与神秘之中。
开篇“蓬莱水浅尘几扬，历劫不动此道场”，以蓬莱仙境的浅水和尘世飞扬的对比，衬托出灵隐寺历经沧桑却屹立不倒的坚韧。黄金铺地的佛国与白云缭绕的仙人乡，构建了一个超脱世俗的幻想世界，让人心生向往。诗人虽自谦不知远古洪荒之事，却借许由避世陶唐的典故，引出对灵隐寺悠久历史的追溯。从夏后南巡会稽，到秦皇西渡浙水，历史的足迹在这里交织，仿佛每一块岩石、每一片苔藓都记录着过往的故事。
“欲镌文字示万世”，表达了诗人欲将所见所感镌刻流传的愿景，而“君臣岂不亦一到，父老失记书传亡”则透露出历史的遗忘与遗憾。接下来，诗人笔锋一转，将视线投向了更为动荡的历史片段：思莼人归、衣锦军起，历史的波澜壮阔与个人的命运沉浮在这里交织，冷泉的清冷与战场的炽热形成鲜明对比，更显灵隐寺的宁静与超脱。
寺门奇石、霹雳穿洞，自然之鬼斧神工与人文的匠心独运相结合，营造出一种既神秘又庄严的氛围。漫山的巨竹、挺拔的松杉樟，以及野猿攫果、山客贸薪的场景，生动描绘了灵隐寺周边的自然风光与人文生态。而“竺峰飞来夜著翅，桂子堕落秋飘香”则赋予了自然景物以灵性，使整首诗充满了诗意与想象力。
进入寺庙内部，金碧辉煌的殿阁、悠扬的钟鱼之声，以及僧侣们的日常生活，构成了一幅幅生动的画面。诗人特别提到了“毗卢遮那明正遍”，象征着佛法的普照与庇护，以及“长明灯笼照十方”，寓意着智慧与光明的永恒。在这样的环境中，即便是纤小的蝇蚋也无法侵扰，三千大千世界的禅床之上，僧人们正沉浸在禅定的喜悦之中。
最后，诗人以骆宾王之比，赞颂了摩诃师子（即当时的僧王）的威严与智慧，如同狮子一奋迅，便能驱散千狐狼，展现了佛教徒的勇猛与慈悲。整首诗在赞美灵隐寺的同时，也寄托了诗人对佛法、自然与历史的深刻感悟，以及对宁静、超脱生活的向往。
通过这首诗，我们不仅领略到了灵隐寺的自然美景与人文底蕴，更感受到了诗人对生命、历史与宇宙的深刻思考，以及对内心深处那份宁静与光明的追求。
