舂硙吟
槁木岂有情，顽石且无知。
何术使之动，不假人力施。
纬竹以为车，堰水江之湄。
湍流既迅急，枢轴为斡移。
朽杵辄雀跃，死磨犹骥驰。
一日殆百斛，成功归簸筛。
吾闻往古初，冥冥若愚痴。
火食尚未悟，人与禽兽嬉。
圣智既有作，便利无不为。
机事至此极，机心开自谁。
所以桔槔人，旁贻瓮汲嗤。
马本龁草物，教之谙战鼙。
铁若不入冶，焉有剑与锥。
工械日以广，生灵日以糜。
平生子方子，拙直为人欺。
见巧终不喜，讽此舂硙诗。
这段诗的大意是：干枯的树木本无情，坚硬的石头也无感知。如何才能让它们动起来，无需人力去驱动。用竹编织成车，利用江水之边的堰水作为动力。面对急流，车轮转动，移动货物进行转运。虽然木头朽烂了，就像鸡在跳跃，死的磨具仍然如骏马奔腾不息。每天能迅速运送上百斛的货物，最后的成功归功于巧妙的设计和簸箕筛选的整理。我听说在古代初期，人们愚昧无知，尚未懂得用火烹饪食物，只能与禽兽为伍。圣明的智者出现后，带来了各种便利的工具和技术。机械的制造和运用发展到了极致，机巧之心是如何开启的呢？所以那些用桔槔（一种汲水工具）的人，会受到旁边用瓮舀水的讥笑。马本来只啃食草料，但经过训练后能通晓战争的鼓声。铁如果不经过冶炼，就不可能成为剑和锥。工匠的技术每天都在扩大，但人们的生活却日益奢侈腐化。像平素的我一样正直朴实的人会被欺骗和利用，最终见到巧妙的工具心生厌恶反感而作诗嘲讽机械变革和生活腐化的事实。现翻译为现代汉语如下：
干枯的树木怎会富有情感，顽固的石头更是无知无觉。 有什么办法能让它们动转起来？无需借助人工之力去实现。 使用编织的竹子制成车辆，借江水之畔的水流使其驱动便捷。 急流之下快速运转的车辆轮轴在高速旋转。即使木头腐烂了仍会转动跳跃不停，仿佛快马在飞奔疾驰不息的状态中超越桨与车的牵制摩擦似的得心应手和熟能生巧所制造的高效率运力的状况宛如骤降潮水之际筑起堰坝挡水形成涨水涌动景象；枯朽之木虽然毫无生机但其精湛的工艺制造出来机械装置却能轻易应对各种挑战实现高效运作的目标。在古时混沌未开之时人们愚昧无知尚未懂得利用火烹煮食物依然生活在野外如兽禽一般过日子的状态中疏忽心智之间未发现有效方法来启发改变落后的情况例如槁木死板不易接受新知的古代罔代也因木梳如此情境得不到转变而进行必要的思想改革进而唤醒众人来改进和创新技术的行为创造出来先进生产力的景象于是便有古之智者借助精巧构思巧妙地将原本的缺陷变为转变的因素设计出运用智能思想设计的装置解决不便弊端随着巧妙心智得到启发达到了全新的制造方式把没有头脑之工匠带到创造性的路上由于该颠覆式创造力与社会本身高速发展速度所产生区别推动着无数创业人的积极参与国家在其中更应灵活运用使得作为最新创新的技术和产品源源不断不断涌现犹如矫健战马闻声冲锋一般无畏前方重重险阻更提醒我们一切事务唯有坚持不断进步与改革创新才是保持竞争力发展的正确道路然而不可忽视的是我们必须避免因机械工具的广泛应用带来的奢华消费观念从而维持简单朴素的生活态度和崇尚实用主义精神并时刻警惕因科技发展所带来的过度依赖以及自我本性的迷失因此尽管人们渐渐热衷于巧妙的技术成果那些坚持本色朴实之人却仍会对此感到不满并作诗讽刺这种社会现象以警醒世人走向一条积极且理智发展创新科技之路引领人类社会向着健康繁荣的未来稳步前进不断提升我们的生产力和生活质量向着美好未来稳步迈进。。
《舂硙吟》一诗，以质朴无华的语言，勾勒出了一幅古代舂米机械运作的生动画卷，并在其中寓含了诗人对技术进步与人性关系的深刻反思。
开篇“槁木岂有情，顽石且无知”，诗人以自然之物起兴，木石本无情无知，却能在人类的智慧下被赋予新的生命与功能，引出下文对舂硙（即舂米的水磨）运作机制的描述。“何术使之动，不假人力施”，设问引思，激发读者对古代机械巧妙构造的好奇。随后，诗人详细描绘了舂硙的制作与使用：以竹编织为轮，筑坝引水于江畔，利用湍急的水流驱动枢轴转动，使得原本静止的朽杵仿佛雀跃，死磨犹如骏马奔腾，一日之间便能加工出大量的粮食，这得益于簸筛的精细筛选，使得成品更加纯净。
转而，诗人的笔触从具象的机械描绘转向了对人类智慧发展历程的沉思。“吾闻往古初，冥冥若愚痴”，远古时期，人类尚未开化，与禽兽无异，火食未明，生活原始。然而，“圣智既有作，便利无不为”，随着圣人与智者的出现，人类开始发明创造，极大地改善了生活条件。这里，诗人对技术进步带来的便利给予了肯定，但同时也提出了疑问：“机事至此极，机心开自谁？”技术的极致发展，其背后的动机与驱动力究竟源自何方？
接下来的诗句，诗人以桔槔（一种原始的提水工具）被瓮汲（简单的人力提水方式）所嘲笑，战马本为食草之兽却被训练用于战争，铁矿不经冶炼无以成剑锥为例，进一步探讨了技术进步与人类欲望、利用自然之间的关系。这些例子生动地说明，技术的进步往往伴随着对自然本性的改变与超越，但也可能导致资源的过度开发与生灵的消耗。
最后，诗人回归自我，以“平生子方子，拙直为人欺”自况，表达了自己不随波逐流，不盲目追求巧智，坚持本真与直率的立场。“见巧终不喜，讽此舂硙诗”，面对纷繁复杂的技术世界，诗人选择以舂硙为例，讽刺那些过度追求技巧与效率而忽视人性本质与社会伦理的现象，展现出一种超脱物欲、回归自然与本真的生活哲学。
整首诗，既有对古代科技智慧的赞美，也有对技术进步带来的副作用的深刻忧虑，更蕴含了诗人对个人品德与社会责任的坚守。它以流畅自然的语言，引导读者在欣赏古代机械之美的同时，思考技术进步与人类文明的关系，以及对未来发展方向的深刻反思。