蜀先主庙

天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

注释

蜀先主：即汉昭烈帝刘玄德。诗题下原有注：「汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。」天地英雄：一作「天下英雄」。《三国志·蜀志·先主传》：曹孟德曾对刘玄德说：「天下英雄，唯使君与操耳」。「势分三足鼎」句：指刘玄德创立蜀汉，与魏、吴三分天下。五铢钱：汉武帝元狩五年（西元前一一八年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。「业复五铢钱」句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马伏波的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，喻刘玄德想复兴汉室。相：此指诸葛亮。不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。「凄凉蜀故妓，来舞魏宫前」句：蜀汉后主降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。魏太尉司马子上在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为后主感慨，独后主「喜笑自若」，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓，女乐，实际也是俘虏。

译文

先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。

赏析

此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。

赏析2

《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡创作的一首凭吊古迹、议论历史的诗作，所凭吊的是三国时期蜀汉的开国皇帝刘备的庙宇。此诗通过精炼的笔触和深沉的情感，对刘备的一生进行了概括和评价，既有对其英雄气概的赞美，也有对其后代不肖的遗憾，同时也隐含了对历史变迁的深刻反思。下面是对这首诗的逐句赏析：

天地英雄气，千秋尚凛然。
- 开篇即点出刘备的英雄气质，这种气质超越了时间和空间的限制，即便过了千年，仍然令人感到威严和敬畏。此句气势磅礴，既是对刘备个人魅力的颂扬，也是对英雄主义精神的一种永恒肯定。
势分三足鼎，业复五铢钱。
- “势分三足鼎”指的是三国鼎立的局面，刘备作为其中一方，建立了蜀汉政权，与魏、吴三分天下。“业复五铢钱”则是指刘备恢复使用汉代五铢钱，象征着经济秩序的恢复和国家的稳定。这两句展现了刘备在政治和经济上的成就，突出了他作为开国君主的历史功绩。
得相能开国，生儿不象贤。
- “得相能开国”指的是刘备得到诸葛亮这样的贤相辅佐，从而能够开创蜀汉基业。“生儿不象贤”则是对刘备后继无人的批评，暗指其子刘禅（阿斗）昏庸无能，未能继承父业。这一对比，既赞扬了刘备的识人用人之明，又表达了对蜀汉政权未能长久延续的惋惜。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
- 末句通过“蜀故妓”这一具象化的意象，描绘了一幅令人心酸的画面：原来蜀宫的乐伎，如今却在魏国的宫殿前跳舞。这不仅是对个人命运的悲惨描述，更是象征着蜀汉政权的覆灭和历史的无情变迁。此句以小见大，情感深沉，引人深思。

综上所述，《蜀先主庙》一诗通过对刘备一生功过是非的概括和评价，展现了诗人对历史的深刻理解和独到见解。诗中既有对英雄人物的敬仰，也有对后继乏人的遗憾，更有对历史沧桑、世事无常的感慨。刘禹锡以其敏锐的历史洞察力和高超的艺术表现力，使这首诗成为凭吊古迹、议论历史的佳作。