非非堂记

权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听、目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明，是是非非，无所施而不中。夫是是近于谄，非非近于讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加？一以观之，未若非非之为正也。予居洛之明年，既新厅事，有文记于壁末。营其西偏作堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。故其堂以“非非”为名云。

译文

用秤来平量物体，晃动时就会产生轻重的差异，如果在稳定的时候，一点儿也没有差错。用水来映照物体，晃动时就不能看到（影象），如果在平静的时候，一丝一毫都可以辨认。在人来说，耳朵是主管听的，眼睛是主管看的，动荡就会乱了听与看的（尺度），如果在安静的时候，（人对于）听到的看到的必定是真实的。处世立身的人（如果）不被身外事物的眩目耀眼而迷乱，那他的内心就必定安静，内心安静智慧见识就清晰明白，肯定正确的否定错误的，无论用在哪里没有不成功的。肯定正确的常常近于谄媚，否定错误的常常近于诽谤，不幸受到指责，宁可被指为诽谤也不要被指为谄媚。言行正确，是君子的常态，肯定他又有什么增益？从总体上看，肯定正确不如否定错误更为可取。我居住洛阳的第二年，重修使院大堂之事已经完毕，我写了一篇文字刻石于壁下。在大堂的西边建造了偏房，门向北开着，院子里种植了几丛竹子，在房屋的南面开辟了窗户，接收日月的光辉。在屋子里摆设上一条几案，一张卧椅，书架上摆了几百卷书，我早晚就居住在里面。因为这里清静，我可以闭目养神，让思绪清澈明晰，看今日之事，想古人所为，思想就没有不可以到达的地方。所以，我把我的这个厅堂就用“非非”做为名字了。

赏析

《非非堂记》是宋代文学家、史学家欧阳修的一篇散文作品，通过阐述“静”的重要性，展现了作者对于修身养性、明辨是非的深刻见解，同时也透露出其个人生活的情趣与哲学追求。以下是对该文的赏析：

开篇设喻，形象生动：文章开头以权衡（秤）称物、水面映照物体为例，说明在静止状态下，无论是权衡还是水面，都能精确无误地反映物体的重量或形象，而一旦运动，就会产生误差或无法清晰映照。这两个比喻生动形象地引出了“静”对于准确判断的重要性，为下文论述人的心智应保持宁静以明辨是非奠定了理论基础。
人性探讨，静以修身：接着，欧阳修将讨论从物转向人，指出人的耳朵负责听，眼睛负责看，但在动荡不安的环境中，人的视听会受到干扰，影响判断的准确性。只有在内心平静的状态下，人的感知和思维才能清晰、准确。这里，欧阳修强调了内心平静对于智慧与判断力提升的关键作用，倡导了一种通过内在修养达到心灵宁静的生活哲学。
是非之辨，宁讪无谄：在探讨如何正确对待“是”与“非”时，欧阳修提出了一个值得深思的观点：盲目肯定（是是）近于谄媚，轻易否定（非非）近于讥讽。他主张，在判断事物时，宁可因坚持原则而遭人讥讽，也不应为了迎合而失去立场。这种态度体现了欧阳修正直不阿、坚持真理的人格魅力，同时也提醒人们在面对是非时应有独立的思考和判断。
君子之常与非非之正：欧阳修进一步指出，肯定正确的事物是君子的常态，但这并不足以彰显其特别之处；而能勇于指出错误，即“非非”，才是真正的正直。这一观点强调了批判性思维的重要性，认为敢于挑战权威、勇于指出错误是更高层次的道德勇气。
个人居所，心境写照：文章末尾，欧阳修描述了自己在洛阳的居所及其布置，特别是“非非堂”的命名由来。通过营造一个静谧的环境，他得以在其中静心思考，博览群书，古今之事皆在心中思量。这不仅是对其生活环境的描述，更是其内心世界的写照，展现了欧阳修追求精神自由、超脱世俗纷扰的生活态度。

综上所述，《非非堂记》不仅是一篇关于个人居所的记述，更是一篇深刻反映欧阳修哲学思想、人生态度的散文。通过对“静”的颂扬，对“是非”的辨析，以及对个人品德修养的追求，文章展现了欧阳修作为一代文宗的智慧与风骨，对后世具有深远的启示意义。