画舫斋记

予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则阑槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。故因以舟名焉。《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济险难，而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万馀里，其羁穷不幸而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者数矣。当其恐时，顾视前后，凡舟之人非为商贾则必仕宦，因窍自叹，以谓非冒利与不得已者孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生，今得除去宿负列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟龟之出没，波涛之汹，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！然予闻古之人，有逃世远去江湖之上终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞其大字以题于楹，惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。壬午十二月十二日书。

注释

燕私：闲居休息。

译文

我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋”。画舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边砌上栏杆，作为坐立的依靠。凡是在斋中休息，就像在船上休息一样。屋外山石高峻，各种美丽的花草树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱。于是就用“舟”来命名我的居室。《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作“涉川”。这是因为“舟”这种物件，是用来渡过难关而不是用来安居的。现在我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里。其间途路蹇阻多难，突然遭遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了。当恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？全靠老天的眷顾，我得以保全性命。现在我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，来到这滑州，饱吃官粮，安居官署。回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟鼍的出没，波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒。而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，难道我真的喜欢在船上生活吗？然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥（隐居），终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定有感到快乐的地方。如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗考虑到我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？我的朋友蔡君谟擅长写大字，字体甚为奇崛雄伟，我请求他在斋室的门楣上题写大字，可是怕他对我的斋室的命名有疑问，所以写了这篇文章作详细解释，并把它挂在墙上。壬午年十二月十二日记。

赏析

古文：

赏析2

《画舫斋记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇散文，通过描述其居所“画舫斋”的建造与命名，深刻反映了作者的人生经历和心境变化，同时也蕴含了对人生哲理的思考。以下是对该文的赏析：

一、结构与布局

文章开篇简洁明了地介绍了画舫斋的地理位置、构造特点及命名由来。欧阳修以“如入乎舟中”和“又如偃休乎舟中”的比喻，生动描绘了斋室的布局与功能，使读者仿佛身临其境，感受到其独特的设计与舒适的居住环境。接着，通过“山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外”的描写，进一步渲染了画舫斋外部环境之美，营造出一种超脱尘世、宛如泛舟江上的意境。

二、哲理探讨

欧阳修在赞美画舫斋美景的同时，笔锋一转，引入了对《周易》“涉川”之象的阐释，指出舟原本是济险难之物，而非安居之所。这一转折不仅是对斋名“画舫”的直接反思，更是对人生境遇的深刻思考。作者回顾自己因罪被贬、长途跋涉的艰辛经历，通过对比当前安逸的生活与往昔的艰难，表达了对过往经历的深刻记忆和对生命安全的珍视。

三、情感抒发

文章情感真挚，作者在回忆往昔的苦难时，流露出对命运的无奈与自我慰藉。他通过自问自答的方式，表达了对那些因追求名利或生活所迫而不得不冒险航行之人的同情，同时也庆幸自己能够“全活其生”，并在朝廷任职，享受当前的安宁生活。然而，这种庆幸并未让他忘记过去的艰险，反而促使他更加珍惜眼前的安宁，并在画舫斋的命名中寄托了对自由、宁静生活的向往。

四、人生哲理的升华

欧阳修进一步引用古代隐士逃避世俗、隐居江湖的故事，探讨了人生选择的多样性和对内心真正快乐的追求。他认为，如果不是为了名利或生活所迫，能够在平静的水面上悠然自得，那么舟行确实是一种乐趣。这不仅是对古代隐士生活方式的赞美，也是对自我内心的一种审视和追求。

五、结语与文学价值

文章结尾，欧阳修解释了向友人蔡君谟求书题斋名的缘由，并担心友人对其斋名选择的不解，因此写下这篇记文以释疑。这一结尾既体现了作者与友人的深厚情谊，也增强了文章的实用性。

《画舫斋记》以其独特的构思、深刻的哲理和真挚的情感，展现了欧阳修作为文学家的才华和对人生的深刻洞察。它不仅是一篇描写居所的散文，更是一篇蕴含人生哲理、反映作者心境变化的佳作。通过斋名的选择与阐释，欧阳修巧妙地表达了对过往经历的反思、对当下生活的珍惜以及对未来生活的向往，展现了其豁达的人生观和深邃的文学造诣。