吐绶鸟词

越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。赤玉雕成彪炳毛，红绡剪出玲珑翅。湖烟始开山日高，迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。

译文

这些是描写某种鸟类的诗歌，翻译成现代汉语如下：

越过山峰，有鸟儿翱翔在辽阔的天空，它的咽喉部分闪烁着明亮的光芒，令人惊异。越地的人偶然看到，觉得非常神奇，于是称之为吐绶鸟。

四明的天姥山是个神仙居住的地方，朱色的鸟儿汇聚了星宿的精华，孕育出与众不同的气息。它红色的羽毛犹如赤玉雕成，光泽明亮，翅膀则像用红绡剪成，玲珑剔透。

湖上的烟雾刚刚散去，山峰之间的日光渐升。鸟儿迎着风，吐出华丽的彩带般的光环。它在波光粼粼的湖面上嬉戏，宛如染红了琅琊的草；在翠绿的树叶间飞翔，让人疑心是打开了阿母桃。

尽管人间花草繁茂，却远不及这只灵禽珍贵。就像鹤吐出明珠是暂时的报恩，喜鹊口中衔着金印也只是吉祥的象征。无论是春天的和煦还是秋天的晴朗，野外鲜花盛开，人们到处寻找欣赏美景。但这鸟儿所栖的翠幕雕笼并不是它所羡慕的，人们投掷的珠丸柘弹也不值得它猜疑。

它栖息在月光下，啼鸣在烟雾中，超越飘渺的仙境。清晨时，它在高林之上最先看到金色的霞光。它或许在三山的仙路上寄托着遥远的情感，羽翼振翅，欲向更高的天空飞翔。

它不愿意像井边的碧鸡那样受拘束，更愿意跟随青鸟飞向更高远的城池。太液池中的黄鹄虽好，但羡慕它能长久地栖息在高枝之上。只愿能借助羊角风的力量，来听取那箫韶九成曲的美妙旋律。

赏析

《吐绶鸟词》是唐代诗人刘禹锡创作的一首描绘吐绶鸟（一种色彩艳丽、尾羽如绶带的鸟）的诗歌，全诗通过丰富的想象和细腻的笔触，展现了吐绶鸟的美丽形象及其超凡脱俗的气质，同时也寄托了诗人对于自由、高洁以及超越世俗的精神追求。下面是对该诗的详细赏析：

开篇引入，奇鸟初现：
- “越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。”开篇即点出吐绶鸟活动的地域——越山（泛指江南地区），并描绘其在广阔天空中飞翔的英姿，以及其嗉囊中如绶带般闪耀的羽毛，引人遐想。
- “越人偶见而奇之，因名吐绶江南知。”接着说明吐绶鸟因其独特而被越人所发现，并因此得名，迅速在江南地区传开。
神话背景，非凡出身：
- “四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。”诗人将吐绶鸟的出生地与神仙之地相联系，暗示其非凡的来历，是朱鸟星精所化，带有仙气。
- “赤玉雕成彪炳毛，红绡剪出玲珑翅。”用赤玉和红绡比喻吐绶鸟的羽毛和翅膀，进一步强调其美丽与珍贵。
形态描绘，生动传神：
- “湖烟始开山日高，迎风吐绶盘花绦。”描绘吐绶鸟在清晨的山间飞翔，迎着风展开它那如绶带般的羽毛，宛如盘绕的花绦。
- “临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。”通过比喻，将吐绶鸟的色彩与琅琊草和阿母桃相比，形象地展现了其羽毛的绚丽多姿。
灵禽之贵，超越凡尘：
- “花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。”诗人认为，尽管花红草绿是人间美景，但与吐绶鸟这样的灵禽相比，仍显得逊色。
- 接下来通过鹤吐明珠、鹊衔金印的典故，反衬出吐绶鸟不慕名利、超凡脱俗的高贵品质。
自在逍遥，志在高远：
- “春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。”描绘吐绶鸟在春秋季节自由飞翔，享受自然美景的逍遥生活。
- “翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。”表明吐绶鸟不羡慕富贵人家的奢华生活，也不畏惧人类的威胁，展现了其独立自主的个性。
寄托理想，向往仙境：
- “栖月啼烟凌缥缈，高林先见金霞晓。”吐绶鸟栖息于月光下，啼鸣于烟雾中，凌驾于缥缈之境，预示着它有着超越世俗的视野和追求。
- “三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。”诗人以三山仙路为喻，表达吐绶鸟对更高境界的向往和追求。
结尾寄寓，愿随青鸟：
- “不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。”吐绶鸟不愿像碧鸡那样局限于一地，而是希望像青鸟一样飞向更高远的层城（象征仙境或理想之地）。
- “太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿。”以太液池中的黄鹄为伴，表达对吐绶鸟高洁品质的赞赏和同情。
- “如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。”最后，诗人幻想如果能借助羊角风（神话中的神风），就能与吐绶鸟一同聆听仙乐，达到精神上的升华和满足。

综上所述，《吐绶鸟词》不仅是一首描绘自然之美的诗歌，更是一首寄寓了诗人对自由、高洁、超越世俗理想的赞美和追求的佳作。通过细腻的描绘和丰富的想象，刘禹锡成功地将吐绶鸟塑造为一位超凡脱俗、志存高远的精灵形象，同时也表达了自己对美好理想的向往和追求。