优范网 诗词网 用韵送唐师善归九仙二首

用韵送唐师善归九仙二首

杞菊先生误作州,归来谁复与同游。 蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头。 欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽。 相看不用多言说,须向拈花笑处求。

译文

先生您做官忙碌像杞菊一般无暇顾己,卸任归来又有谁能和您一同游览呢?穿上蓑衣正好可以躺在牛背上自由自在,可那些富贵之事终究不是您所追求的。您想效仿黄庭坚和陈师道开创诗歌的新天地,哪怕在幽深之处穿梭也能寻找那份内心的安宁。当我们相互见面时不必多言,因为我们都能心领神会那些拈花微笑的深意。

赏析

《用韵送唐师善归九仙二首》是宋末元初诗人方回为送别友人唐师善归隐九仙山而作的一组诗中的一首。此诗情感真挚,意境深远,不仅展现了诗人对友人离别的复杂情感,还透露出对归隐生活的向往,以及对世俗名利的淡泊态度。

首联“杞菊先生误作州,归来谁复与同游”,以“杞菊先生”借指友人唐师善,暗含其清廉高洁之品格,同时以“误作州”表达了对友人未能施展才华而误入仕途的惋惜。归来之后,又有谁能与之同游,共赏山水之乐呢?这一句既奠定了全诗的情感基调,又表达了诗人对友人离去的不舍与对未来的孤独感。

颔联“蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头”,通过对比蓑衣与肉食,形象地展现了诗人对归隐生活的向往和对官场生活的厌倦。蓑衣象征着简朴与自由,眠于牛背则是一种逍遥自在的生活状态;而肉食则代表着官场生活的奢华与束缚,“相虎头”更是对官场权贵的讽刺。这一句既彰显了诗人的高洁情操,又表达了对友人的理解与鼓励。

颈联“欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽”,“黄陈”可能指的是宋代黄庭坚和陈师道等江西诗派的前辈,诗人以此表达了自己在诗歌创作上的追求与抱负。然而,与这种宏大的理想相比,诗人更珍视的是能够穿越草树,在幽静之处休憩的宁静生活。这一句既体现了诗人的文学追求,又展现了他对归隐生活的热爱。

尾联“相看不用多言说,须向拈花笑处求”,以简洁明了的语言,表达了诗人与友人之间深厚的情谊与默契。无需多言,只需一个拈花微笑,便能心领神会。这一句既展现了诗人与友人之间的深厚友情,又透露出一种超脱世俗的智慧与豁达。

整首诗通过精炼的笔触和生动的意象,勾勒出一幅深情的送别画面。诗人以真挚的情感、深邃的意境和独特的艺术风格,展现了与友人离别时的复杂情感与对归隐生活的向往。诗中既有对友人才华的赞赏与离别的惋惜,又有对世俗名利的淡泊与对自然生活的热爱。每一句都饱含深情,引人深思,是一首充满人生哲理和深刻感悟的佳作。

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