答萧建
自地上青峰，悬崖一万重。
践危频侧足，登堑半齐胸。
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。
入林寒㾕㾕，近瀑雨蒙蒙。
径滑石棱上，寺开山掌中。
幡花扑净地，台殿印晴空。
胜境层层别，高僧院院逢。
泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
外户凭云掩，中厨课水舂。
搜泥时和面，拾橡半添穜。
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。
夹天开壁峭，透石蹙波雄。
涧蔼清无土，潭深碧有龙。
畬田一片净，谷树万株浓。
野客登临惯，山房幽寂同。
寒炉树根火，夏牖竹稍风。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。
君能弃名利，岁晏一相从。
从地面开始，有青翠的山峰，悬崖峭壁重叠，有一万层之多。在攀登时常常面临危险，人们需要小心谨慎地移动脚步，有时攀登的阶梯几乎与胸部齐平。像飞翔的神猴在攀爬时发出的叫声，游人在呼吸艰难时倚靠松树。进入幽深的树林，感觉寒冷而清新；靠近瀑布，水雾蒙蒙。山间小路滑而石头突出，寺庙仿佛建在山掌之中。风吹动旌旗上的飘带，在空中飞舞，寺院里的亭台映衬在晴朗的天空中。走过不同的美景胜地，遇到各个高僧的寺院。山泉中的鱼在等待着游人的洗钵水，老猴嬉戏着去撞钟。门窗用云掩映，厨房用水舂忙碌着。淘泥和面和面，拾取的橡果增加了田地的收成。渡过深沟时依靠着浮木的危险而渡过，手持灯火深入洞穴穷尽其中。山崖陡峭仿佛开在云天之间，穿越岩石透出的水波十分壮观。山谷中清新无比，仿佛没有尘埃，深潭碧绿且传说有龙居住其中。田间一片洁净，谷中树木茂密。山野之客习惯于登高远眺，山房幽静而寂寥。在寒冷的季节里，用树根作为炉火烧火取暖；在夏季里用竹编成的窗户纳凉迎接和风。边疆之地得以凭借你的智慧和才干担任辅佐之职来报答君恩，让百姓依托圣明的君主。如果你能抛弃名利世俗的羁绊，年终岁尾时我将与你一同登高畅游。
在浩如烟海的中国古典诗词中，有一类作品宛如清泉，以细腻笔触描绘出独特的自然与人文景致，传递着诗人内心的情感与思索。孟浩然的《答萧建》便是这样一首佳作，它宛如一幅徐徐展开的山水长卷，将读者带入一个清幽、深邃且充满禅意的世界。
诗的开篇，“自地上青峰，悬崖一万重”，以夸张且极具视觉冲击力的笔法，勾勒出山峰的巍峨险峻。那连绵起伏的山峰，仿佛从大地深处拔地而起，悬崖峭壁层层叠叠，让人望而生畏。诗人并未停留在宏观的远景描绘，而是深入其中，以“践危频侧足，登堑半齐胸”的细节，将行走在险峻山径上的艰难展现得淋漓尽致。每一步都要小心翼翼，侧着脚以保持平衡，而前方的沟壑深得几乎齐胸，这种身临其境的描写，让读者仿佛能感受到诗人攀登时的紧张与吃力。
“飞狖啼攀桂，游人喘倚松”，视听结合，为画面增添了生机与动态。猿猴在桂树上攀爬啼叫，声音在山林中回荡；而诗人自己则气喘吁吁地倚靠在松树上休息。这一静一动的对比，既突出了山林的野趣，又展现了诗人旅途的疲惫。接着，“入林寒㾕㾕，近瀑雨蒙蒙”，从触觉和视觉的角度，进一步渲染了山林的清幽与瀑布的磅礴。走进山林，寒意袭人；靠近瀑布，水汽如雨般蒙蒙落下，让人仿佛置身于一个清凉而神秘的世界。
随着诗人的脚步继续前行，“径滑石棱上，寺开山掌中”，山路湿滑，行走在突出的石棱上，稍有不慎便可能滑倒；而寺庙则仿佛开在山的掌心之中，这种独特的视角和想象，将寺庙与山峦的关系巧妙地展现出来，给人以新奇而震撼的感觉。“幡花扑净地，台殿印晴空”，寺庙内的幡花随风飘动，轻轻扑打在干净的地面上；台殿高耸，与晴朗的天空相互映衬，构成了一幅庄严而宁静的画面。
诗人在描绘自然景观的同时，也深入到了寺庙的内部，探寻其中的禅意。“胜境层层别，高僧院院逢”，随着不断深入，每一处胜境都有着独特的韵味，而高僧们也纷纷出现在各个院落之中。这种相遇，仿佛是一种缘分，让诗人在自然的探幽中，感受到了人文的温暖与精神的慰藉。
“泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟”，泉中的鱼儿仿佛在等待着高僧洗钵，而老猿则调皮地戏弄着钟杵。这两句诗以生动的画面，展现了寺庙生活的宁静与和谐，同时也透露出一种超脱尘世的禅意。鱼儿和老猿的举动，仿佛都蕴含着某种深意，让人在欣赏之余，不禁陷入沉思。
“外户凭云掩，中厨课水舂”，寺庙的外门任由云朵掩映，显得自然而随意；中厨则忙着用水舂米，准备斋饭。这种简单而质朴的生活方式，与外界的喧嚣形成了鲜明的对比，体现了佛教追求内心宁静、远离尘世纷扰的理念。而“搜泥时和面，拾橡半添穜”，则进一步描绘了僧人们的日常生活，他们亲自搜寻泥土和面，拾取橡果作为补充的粮食，这种自给自足的生活，让人感受到了他们的清苦与坚韧。
诗中不仅有清幽的山林和宁静的寺庙，还有充满惊险与壮美的探险之旅。“渡壑缘槎险，持灯入洞穷”，诗人乘坐着简易的木筏渡过深邃的山谷，危险重重；然后手持灯火，深入到幽暗的山洞之中，探索未知的世界。这种冒险精神，让人感受到了诗人对自然的敬畏与好奇。
“夹天开壁峭，透石蹙波雄”，在山洞中，诗人看到了夹在两山之间的峭壁，仿佛是天空裂开了一道缝隙；而透过石头看到的波涛，则显得汹涌澎湃。这两句诗以夸张的手法，展现了山洞中景色的奇特与壮美，让人仿佛身临其境，感受到了大自然的鬼斧神工。
“涧蔼清无土，潭深碧有龙”，山涧中云雾缭绕，清澈见底，没有一丝泥土的痕迹；而深潭则碧绿幽深，仿佛隐藏着神秘的龙。这种描写，既增添了景色的神秘感，又让人对大自然充满了敬畏之情。
在经历了前面的探幽与奇遇之后，诗人将目光转向了田园生活。“畬田一片净，谷树万株浓”，开垦过的田地一片洁净，谷物和树木郁郁葱葱，展现出一幅生机勃勃的田园景象。“野客登临惯，山房幽寂同”，诗人自称野客，习惯了这样的登临游览，而山房的幽静寂寥也与他内心的追求相契合。
“寒炉树根火，夏牖竹稍风”，寒冷的冬日里，在树根旁燃起炉火，温暖而惬意；炎热的夏日，打开窗户，让竹稍间的微风拂面而来，清凉而舒适。这种简单而美好的田园生活，让诗人陶醉其中。
最后，诗人笔锋一转，“边鄙筹贤相，黔黎托圣躬”，表达了对国家边疆事务的关注和对百姓生活的牵挂。而“君能弃名利，岁晏一相从”，则是对萧建的真诚邀约，希望他能抛弃名利，与自己一起在这清幽的山林中度过晚年。这种邀约，不仅是诗人对田园生活的向往，更是对一种超脱尘世、回归自然的精神境界的追求。
孟浩然的《答萧建》以其细腻的绘景、深邃的探幽、惊险的奇遇和对田园生活的向往，构成了一首意境深远、情感真挚的佳作。它让我们在欣赏自然美景的同时，也能感受到诗人内心的宁静与对精神自由的追求。