优范网 诗词网 伏览吕侍郎

伏览吕侍郎

名遂贵知己,道胜方晦迹。 高居葺莲宫,遗文焕石壁。 桑田代已变,池草春犹碧。 识曲遇周郎,知音荷宗伯。 调逸南平兆,风清建安迹。 祖德今发扬,还同书史册。

译文

名声成功贵在得到知己赏识,道理精通才能不显露行迹。身居高处犹如住在葺莲宫,遗留下来的诗文焕发出文采照壁。人世沧桑桑田多次变迁,池塘春草依然碧绿。如同周郎懂得乐曲一样,知音人荷泽蒙受宗伯的恩泽。南平王文采飘逸有征兆,建安文风质朴无华。祖宗的功德如今得以发扬光大,如同史书一样记载流传。

赏析

诗韵流转处,情思共史长——读《伏览吕侍郎》有感

在浩如烟海的古典诗词长河中,总有一些作品如璀璨星辰,以独特的魅力照亮我们的心灵,《伏览吕侍郎》便是其中之一。这首诗宛如一幅细腻的历史画卷,在平仄的韵律间,缓缓铺陈开一段关于知己、才情与传承的动人故事。

“名遂贵知己,道胜方晦迹”,开篇两句便如黄钟大吕,直击人心。在功成名就之时,最珍贵的莫过于有知己相伴,这种情感超越了世俗的功名利禄,是灵魂深处的共鸣。而当个人的道德修养达到一定境界,便会选择隐匿行迹,不追逐尘世的喧嚣。这两句诗,一正一反,形成鲜明对比,既展现了诗人对功名与知己关系的深刻理解,又透露出一种超脱尘世的豁达与淡然。这种对人生境界的追求,如同在喧嚣的尘世中开辟出一方宁静的精神家园,让读者在品味诗句的同时,也不禁反思自己的人生追求。

“高居葺莲宫,遗文焕石壁”,诗人将笔触转向吕侍郎的居所与遗作。那高耸的居所,仿佛是吕侍郎高洁品格的象征,而葺建的莲宫,更增添了一份神圣与清幽。莲,在中国文化中一直是纯洁、高雅的象征,以此比喻吕侍郎的居所,暗示其品德如莲般出淤泥而不染。而遗留在石壁上的文章,如同一束束璀璨的光芒,照亮了历史的天空。这些遗文不仅是吕侍郎才华的见证,更是他精神世界的真实写照。它们穿越时空的界限,与后人进行着无声的对话,让我们得以窥见那个时代的文化风貌与文人的精神追求。

“桑田代已变,池草春犹碧”,时光的车轮滚滚向前,沧海桑田,世事变迁。然而,那池边的春草却依旧碧绿如初,生机勃勃。这两句诗以自然景观的变化为切入点,抒发了对时光流逝的感慨。桑田的变迁象征着历史的沧桑巨变,而池草的碧绿则代表着生命的永恒与不息。在时光的长河中,一切都在不断地变化,但有些东西却始终坚守着,如这池边的春草,无论岁月如何更迭,依然保持着那份最初的纯净与美好。这种对时光与生命的思考,让诗歌具有了一种深沉的哲理意味,引发读者对人生和历史的无限遐想。

“识曲遇周郎,知音荷宗伯”,诗人巧妙地运用典故,表达了对知音的渴望与感激之情。周郎善识音律,能辨曲中微妙,而诗人能遇到如周郎般的知音,实乃人生一大幸事。宗伯,在古代常指礼部尚书,这里代指有学识、有地位的赏识者。诗人将得到宗伯的赏识比作遇到知音,体现了对他人认可的珍视。在人生的道路上,能够遇到理解自己、欣赏自己的人,就如同在黑暗中找到了明灯,让人倍感温暖与鼓舞。这种对知音情的抒发,让诗歌充满了浓浓的人文关怀,也让读者感受到了人与人之间真挚情感的珍贵。

“调逸南平兆,风清建安迹”,诗人将吕侍郎的文风与南平、建安时期的文学风格相提并论。南平时期的文学,以其独特的格调与韵味,展现出一种豪放洒脱的气质;而建安文学,则以风骨清峻、慷慨任气著称。诗人认为吕侍郎的文风兼具两者的特点,既有南平文学的飘逸洒脱,又有建安文学的清正风骨。这不仅是对吕侍郎文学才华的高度赞扬,也反映了诗人对不同时期文学风格的深入理解与欣赏。通过这种对比与评价,我们仿佛看到了吕侍郎在文学创作上的独特魅力与卓越成就。

“祖德今发扬,还同书史册”,诗歌的结尾,诗人将目光投向了更广阔的历史层面。吕侍郎继承并发扬了祖先的德行,他的事迹与精神将如同书中的史册一般,被后人铭记与传颂。这不仅是对吕侍郎个人的肯定,更是对家族文化传承的重视。在中国传统文化中,家族的德行与文化传承至关重要,它是一个家族的灵魂所在。诗人通过这句诗,表达了对家族文化传承的美好期许,希望吕侍郎的精神能够代代相传,永放光芒。

《伏览吕侍郎》这首诗,以其优美的语言、深刻的内涵和独特的艺术魅力,让我们领略了古典诗词的博大精深。它不仅是一首对吕侍郎的赞歌,更是一曲关于知己、才情、时光与传承的动人乐章。在品味这首诗的过程中,我们仿佛穿越时空,与诗人一同感受着历史的厚重与文化的魅力,让心灵得到了一次深刻的洗礼与升华。