上荆南府主三让德政碑
明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，皆如圪圪天金柱。
万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。
荆州化风何卓异，寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩荐及。凤皇衔下雕龙文，德昧政虚争敢立。
函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。
明明赫赫成为中兴的主公，举动震动古往今来王朝盛衰冠冕。天下的英雄纷纷聚拢到他的麾下，都如同那巍峨高耸的天柱金梁。 百姓们纷纷议论称赞他的政治与德行，请求为他树立丰碑，如同山岳般宏伟壮丽。自从割据势力被平定已过了二十年，朝廷接连不断赐下精美碑石来表彰他的功勋。 荆州的教化风俗有何卓越独特之处？在于君主清心寡欲无为而治，顺应天地自然规律。虽然立下了这座与众不同的贞碑，但碑文上的每个字都体现了皇上的意愿。 王公侯爵捧着碑文在西拜泣，臣子我又有何德何能得以推荐立碑？如同凤凰衔来雕龙的文字，岂敢妄自树立虚名夸大政绩？经过三次奏请朝廷同意建碑，内心匍匐诚惶诚恐。他坚决推辞拒绝赞美之声遍布全国。恐怕江淹的五彩神笔也难以描绘出他的功绩与精神风貌，若用这篇碑文来立碑恐怕难以表达其功绩之万一。
在浩如烟海的历史诗篇中，刘禹锡的《上荆南府主三让德政碑》宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的光芒。它不仅是一首对德政的颂歌，更是一段展现君臣风范与谦逊美德的动人篇章。
诗的开篇，“明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，皆如圪圪天金柱”，诗人以磅礴的气势描绘出中兴之主的赫赫威名。这位君主如同能容纳万物的城壕，其功绩超越前古。在他的统治下，四海英雄纷纷放下武器，宛如坚实的天金柱，共同支撑起国家的安稳。这几句诗，将君主的雄才大略与国家的繁荣昌盛展现得淋漓尽致，让读者仿佛看到了一个盛世王朝的辉煌景象。
“万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠”，诗人笔锋一转，将视角从君主转向了百姓。百姓们对君主的政绩和品德交口称赞，纷纷请求树立一座如山岳般巍峨的丰碑来纪念。自寇乱平定后的二十年里，朝廷不断赐下用美玉雕琢的碑文。这不仅体现了百姓对君主的感恩之情，更从侧面反映出君主治理国家的成功，以及国家在和平时期的繁荣发展。
然而，诗的重点并非仅仅停留在对君主德政的颂扬上，而是巧妙地引出了荆南府主三让德政碑这一核心事件。“荆州化风何卓异，寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意”，荆州地区在府主的治理下，形成了独特而卓越的风气。府主秉持寡欲无为的理念，与天地之道相契合。即便树立了与众不同的贞碑，碑上的每一个字也都蕴含着皇上的旨意。这里既肯定了府主的治理能力，又强调了皇权的至高无上。
“君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩荐及。凤皇衔下雕龙文，德昧政虚争敢立”，这一段生动地刻画了荆南府主的谦逊形象。府主捧着德政碑，面向西方叩拜哭泣，感慨自己何德何能，竟能得到如此恩宠。他认为自己德行浅薄、政绩虚浮，不敢轻易接受这雕龙文凤般的碑文。这种谦逊的态度，在封建社会中实属难得，它体现了府主对皇权的敬畏和对自身能力的清醒认识。
“函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国”，府主将奏章封好，三次上奏，态度虔诚得如同匍匐在地。他坚决推让这块德政碑，其声音甚至传遍了整个国家。这一行为，进一步凸显了府主的谦逊和高尚品格，同时也为这首诗增添了一抹传奇色彩。
诗的最后，“我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得”，诗人以江淹梦笔生花的典故，表达了自己对撰写这块德政碑碑文的担忧。江淹以文采斐然而闻名，诗人担心自己的才华不足以写出配得上这块三让德政碑的碑文。这不仅是对自己文采的自谦，更是对这块德政碑所承载的重大意义的深刻认识。
《上荆南府主三让德政碑》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代诗歌中的经典之作。它让我们看到了一个繁荣昌盛的中兴王朝，感受到了君臣之间的和谐与谦逊，更领略到了诗歌所蕴含的深厚文化底蕴。这首诗，就像一面镜子，映照出历史的沧桑与人文的光辉，让我们在品味诗歌的同时，也能对那个时代有更深刻的理解和感悟。