送张拾遗赴施州司户
道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。
恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子，佩玉垂绅合如此。公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。
畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。
好的，以下是这段文言文的解释：
自古以来道路皆有道义存在，名字争夺的是如何大显光辉。国家的安危取决于正直敢言之士，须听候君主下令开启建言之路。 听闻当今皇上无比圣明，应推席而起听取至理之言。若我的意见未合皇上的心意，就像贾谊一样，献策需要看形势。 你没看见吗，近日朝廷百官直入呈奏皇帝于延英殿，他们冒着风险上书就像阳城样流传美名。 又或者仲尼称赞的司马相如，佩戴美玉和垂挂大带彰显荣耀。先生啊先生啊你是地方的官吏，盼望与你春风般相见。 敬畏天理道义你不断前行，以芙蓉为衣裳胜过绸缎之美。期盼美好的消息入耳应已不远，就如三峡猿声鸣叫勿须回顾留恋。 你与我一起品尝千年的美食佳肴，沉醉于巴地的美酒之中。
在唐诗的璀璨星河中，杜牧的《送张拾遗赴施州司户》宛如一颗散发着独特光芒的星辰，以其深沉的情感、犀利的笔触和丰富的内涵，勾勒出一幅送别友人却又心系家国的壮丽画卷。
诗的开篇“道之大道古太古，二字为名争莽卤”，以一种宏大而古朴的视角，将“道”这一抽象概念置于古老的历史长河中，暗示着张拾遗所秉持的为官之道有着深厚的根源和崇高的追求。“社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓”，则直白地指出国家的安危系于臣子的直言进谏，鼓励张拾遗要像古代贤臣一样，勇敢地敲响谏鼓，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。这种对直言的推崇，体现了诗人对国家命运的深切关怀和对理想政治的向往。
接着，诗人笔锋一转，“恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理”，描绘了皇帝圣明，虚心纳谏的形象，看似是对皇权的赞美，实则暗藏深意。“一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水”，以贾谊的典故为警示，提醒张拾遗即便面对圣明的君主，直言也可能不被采纳，甚至会遭遇贬谪。这既是对友人可能面临困境的担忧，也是对当时政治环境的一种委婉批判，反映出诗人对直言者命运的深刻思考。
“君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名”，诗人以阳城为例，阳城因直言敢谏而闻名，即便面临困境也坚守自己的原则，最终留下了美名。这里通过阳城的事迹，激励张拾遗要以贤才为榜样，在面对困难和压力时，保持坚定的信念和高尚的品格。“又不见仲尼遥奇司马子，佩玉垂绅合如此”，引用孔子对司马牛的赞赏，进一步强调了贤才应具备的温文尔雅、举止得体的风范，希望张拾遗在施州司户的岗位上，不仅能以直言进谏，还能以自身的品德和行为赢得尊重。
“公乎公乎施之掾，江上春风喜相见”，诗人的情感从对家国理想的探讨转向了对友人的送别。在春风中与友人相见，本应是一件令人欣喜的事情，但“喜”字背后却隐藏着深深的牵挂。因为友人即将前往施州司户，前路未知，诗人不禁为他的安危和前途担忧。“畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢”，以“畏天之命”表达了对命运的敬畏，同时也暗示了友人此行的艰难。“芙蓉为衣”则象征着友人高洁的品格，即便身处困境，也能保持自己的操守。
“好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首”，诗人期待着友人能早日传来好消息，不要被三峡的猿声所羁绊，表达了对他未来能够顺利归来、继续为国家效力的美好祝愿。“且啜千年羹，醉巴酒”，在送别的最后，诗人以一种豁达的态度，邀请友人品尝当地的美食和美酒，希望他在施州能感受到生活的美好，暂时忘却离别的忧愁。这种看似轻松的表达，实则蕴含着诗人对友人深深的关怀和祝福。
杜牧的《送张拾遗赴施州司户》不仅仅是一首简单的送别诗，它融合了诗人对家国理想的追求、对历史贤才的敬仰、对友人的牵挂和祝福。在诗中，我们看到了一个心系天下、重情重义的诗人形象，也感受到了唐诗所蕴含的深厚文化底蕴和独特魅力。