赠轩辕先生
曾亲文景上金銮，语共容城语一般。
久向红霞居不出，若非清世见应难。
满炉药熟分仙尽，几局棋终看海乾。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。
我曾经亲自在皇帝身边见到文采华丽的盛世华章，所作诗句其语言风格与容城的风格相同。长久地住在红霞环绕的地方不出来，如果不是太平盛世恐怕很难遇到这样的人吧。炉火旁药煎好了与仙人一同享用，几盘棋局结束观看海水干枯。我略微询问先生的生辰八字，他自称是弟子刘安。
晚唐的天空总蒙着一层灰蒙蒙的纱幕，而李群玉笔下的轩辕先生却如一缕清光，穿透历史的烟尘，在诗行间投射出超然物外的身影。这首赠诗以工笔与写意交织的笔法，勾勒出一位深谙黄老之术的隐者形象，其精神境界与晚唐颓唐世风形成微妙对照。
首联"曾亲文景上金銮"以历史典故开篇，将轩辕先生置于文帝景帝时期的辉煌背景中。金銮殿的华贵与容城对话的质朴形成强烈反差，暗喻先生早年在朝堂与隐逸之间的精神游走。这种"大隐隐于朝"的姿态，恰似司马相如赋中隐现的仙踪，既沾染过人间烟火，又始终保持着精神的独立性。
颔联"久向红霞居不出"将视角转向云深不知处的隐居生活。红霞既是自然景象，更是道家仙境的象征。先生久居云霞之间，若非遇上清明盛世，本不愿涉足红尘。这种选择性的入世，与陶渊明"心远地自偏"的意境异曲同工，却多了几分道家超脱的冷峻。在晚唐藩镇割据、宦官专权的背景下，这种坚持更显难能可贵。
颈联"满炉药熟分仙尽"展现的炼丹场景，将道家修炼具象化为可感的画面。丹炉中跃动的火焰，药香氤氲的静室，与"几局棋终看海乾"的时空纵深感形成奇妙呼应。棋局终了时沧海已成桑田，这种对时间流逝的漠然，恰是庄子"方生方死"哲学的诗意表达。炼丹与对弈，一动一静间，道出了生命与时间的永恒对话。
尾联"略问先生真甲子"的诘问，将全诗推向哲学高潮。当被问及真实年龄时，先生以"弟子是刘安"作答。这个典故暗藏机锋：淮南王刘安服丹升天的传说，既点明先生道行高深，又暗示其超越世俗年龄的生命状态。这种回答方式，与《庄子》中"子非鱼"的机锋遥相呼应，将物理时间转化为精神永恒。
全诗在工整的对仗中暗藏流动的韵律，"金銮"与"红霞"、"药熟"与"棋终"的意象对举，既保持了古典诗歌的严谨，又赋予每个意象独立的审美空间。李群玉以晚唐诗人特有的敏感，捕捉到了隐逸文化中超越时代的精神内核——在纷乱世相中保持心灵的澄明，这种选择本身便是对时代最优雅的回应。
当我们将目光从诗行移向晚唐天空，轩辕先生的形象愈发清晰：他不是逃避现实的隐士，而是以道家智慧观照世间的智者。在政治黑暗的年代，这种精神上的超然，恰似暗夜中的星光，为迷失的灵魂指引着另一种存在的可能。