优范网 诗词网 定风波 · 席上送范廓之游建康

定风波 · 席上送范廓之游建康

听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。但使情亲千里近,须信:无情对面是山河。 寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。借使未成鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑。

注释

“席上送范廓之游建康”:广信书院本作“席上送范先之游建邺”,玆从四卷本。作于宋光宗 绍熙元年(西元一一九〇年),时稼轩仍闲居带湖。据稼轩同时所作《醉翁操》题序,知范廓之将去临安应试。“游建康”,当是预拟之行。送行而不流于感伤。明快爽朗,开人心胸。一起点明离宴,似悲实旷。“但使”三句,语意尤为拓展,既情深意厚,又胸次开阔。下阕寄语建康故人,而今归退田园,当略无宦海风波之虞。 廓之:即稼轩门人范开,为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩,十五年编刊《稼轩词》甲集,并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”,盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。 建康:即今江苏省 南京市。 尊:同“樽”,酒杯,《说文》:“尊,酒器也。” “听我尊前醉后歌,人生无奈别离何”句:谓人生离别本属无可奈何之事。宋·晁冲之《临江仙》词:“人生无奈别离何。” 石头城:《元和郡县志》:“石头城在上元县西四里,即楚之金陵城也。吴改为石头。” 居士:古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。此处稼轩自称。宋孝宗淳熙八年辛丑(西元一一八一),稼轩四十二岁,带湖新居落成,始以稼名轩,稼轩《上梁文》自称“稼轩居士”。 “寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。”句:寄语建康山水,我已再无风波之虞。浑,全;风波,此指政治上的风波。 借使:即使。 “未成鸥鸟伴”句:四卷本作“未如鸥鹭惯”,王诏校刊本及四印斋本作“未成鸥鹭伴”。 鸥鸟伴:鸥鸟为伴。宋·黄庭坚《登快阁》诗:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”宋·辛稼轩《水调歌头·盟鸥》词:“凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜。”王诏校刊本及四印斋本作“鸥鹭伴” 经惯:意指经历一段自我修养,已经习惯于隐居生活。四卷本作“相伴”。 老渔蓑(suō):唐·张志和《渔歌子》词:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”唐·柳宗元《江雪》诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”渔蓑,指渔夫。蓑,蓑衣。

译文

听我酒醉后的歌声,人生有太多无奈离别之苦。只要心中充满感情,即使相隔千里也会感觉很近。相信我们即使相对无言也能共山河美景彼此呼应相配。告诉那石头城下的江水流水啊,我已全然不再担心旅途中的各种风波险阻。如果能最终学得自由逍遥,就像在自然的陪伴下懂得自在自如垂钓的老者。

赏析

《定风波·席上送范廓之游建康》是南宋著名词人辛弃疾的作品,这首词以豪放的笔触和深沉的情感表达了作者对于友人远行的感慨与慰藉。

“听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。” 这两句诗以自述的形式展开,描绘了宴席上诗人劝酒唱歌的情景。他感叹人生的无奈在于离别,即使是在欢聚的时刻也无法避免离别的忧伤。这不仅反映了诗人对友人的深厚情感,也透露出他对离别的无奈与痛苦。

“但使情亲千里近,须信:无情对面是山河。” 这三句诗中,“情亲”指感情深厚的人,即使相隔千里,只要感情深厚,距离就不再成为障碍。“无情对面是山河”,则以山河为喻,暗示即使在物理距离上相近,如果情感疏远,就如同隔着山河一般。这两句词既表达了诗人对友情的珍视,也流露出对现实的无奈与感慨。

“寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。” 在这里,诗人将情感寄托于石头城下的流水,仿佛流水能理解他的心声。他告诉友人,如今他已经不再畏惧任何风波。这表明诗人已经从过去的忧愁中解脱出来,变得更加豁达和坚强。同时,这句话也暗含着对友人的鼓励和支持,希望他在未来的旅途中能够勇敢面对各种困难。

“借使未成鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑。” 诗人以鸥鸟比喻自由自在的生活,以老渔蓑象征隐逸避世的生活态度。这两句词表达了诗人虽然没有成为鸥鸟那样的自由伴侣,但经过历练之后,他也应该学会像老渔翁一样淡泊名利、悠然自得的生活方式。这不仅是对友人的期望,也是对自己内心的一种期许。

整首词通过丰富的意象和真挚的情感,展现了诗人复杂而细腻的内心世界。他用深情的语言表达对友人的祝福与勉励,同时也透露出自己对于人生离合无常的深刻感悟。